西藏有一種花，竟是以清代一位外交大臣命名的

作者：我方特邀作者李金鍚

花卉是人類的朋友，很多人都愛花賞花。《愛蓮說》反映了中國古代文人用花指代區分群體的現象，而西方人則設計了花語來表達自我情感。

目前有不少西藏風情的影視作品，多多少少的鏡頭之中總是不難發現花的身影：有漫山遍野的杜鵑花，也有相當牛氣的紅景天，還有成為西藏代名詞的格桑花……饒是各種花卉，也極少聽說用人的名字命名。

最為奇怪的是，西藏人將七瓣梅稱之為「張大人花」。每當聽到藏語句子中夾雜這個漢語短語，就感覺說不出的奇異，這張大人花是怎麼回事呢？

一、「管閑事」的外交官

張蔭棠這個名字或許會讓人感到陌生，但他作為清朝最後一任駐美公使的身份卻可以時不時成為孫中山的背景板。他字朝弼，號少卿，廣東人士。

張蔭棠

中舉之後，張蔭棠在北京花錢買了個官，清朝花錢捐官不是什麼稀奇事，更何況他老爹是浙江的水師總兵，哥哥是有著「絕域使才」之稱的張蔭桓，錢和人脈都不是問題。

之後，他在內閣做過秘書，又乘著哥哥的東風在日本和美國接觸過外交業務。1904年英國加大了侵略西藏的進度，清政府派唐紹儀在印度與英國交涉，張蔭棠成為隨行人員之一。兩年後，還在印度與英國人討價還價的張蔭棠有了一些治理西藏的建議，並將想法整理成冊電報回國。清廷採納了建議，接著將其派到西藏。

當時的西藏形勢並不樂觀，拉薩已經被英國人攻破，宗教領袖達賴外逃，各方勢力蠢蠢欲動，此時誰也不願意在虎口與野獸互舞。

張蔭棠到任後，大力宣傳「西藏百姓是同胞兄弟」，加強民族團結，消除漢藏情感隔閡，在一定程度上穩定了局勢。接著於西藏成立了隸屬於北京的交涉局，專門負責西藏地方的對外交涉，以此阻止英國與西藏的直接交涉，消除了西藏獨立的可能性。

然後，他整頓當地吏治，彈劾了在西藏動亂期間抬腿就撤退、舉手就投降的大臣們。同時在西藏當地清查戶口、賦稅，籌餉練兵，修築交通，興辦教育，振興農工商業……將自己之前在北京學到的洋務知識盡數應用，為西藏近代化發展做出了傑出的貢獻。

更為厲害的是，他還極其重視宣傳工作，將自己的一些想法結合西藏實際編成了《訓俗淺言》《藏俗改良》兩本冊子，散發到各地，被當地人稱之為「欽差訓育」。

以上的改革觸犯了西藏本土統治階層的利益，也引發了英國的擔心，被彈劾的大臣中有不少滿族皇族權貴，三方力量在利益的驅使下聯合在一起向北京施壓抵制張蔭棠。

清廷頂不住外界壓力，保護不了自己的能臣，最後於光緒三十三年將其調離西藏。因張蔭棠主政期間從外面帶來了一種七瓣的大波斯菊於西藏當地廣泛播種，西藏人為表達對張蔭棠的感謝與惋惜之情，將此花叫做「張大人」，以紀念這位大臣的業績。

二、域外顯能力

被調離西藏的張蔭棠並沒有氣餒，於1909年出使美、墨、秘、古四國，成為外交全權大臣。

當時的墨西哥還認為白種人是高等級種族，希望通過白人與原住民的結合來改變人口素質。於是墨西哥政府一直都鼓勵白人來北方開發移民，改善北部情況。

可是墨西哥北邊條件實在是太艱苦了，白人無法適應。於是在美國顯示出勤勞、服從性等優秀能力的華人便進入墨西哥政府的視線。

這些華人勤勞肯干，生生將處於荒漠形態的墨西卡利變成了農業樂園，慢慢形成如今墨西哥北方標誌性的城市，成為現在與美國接通的橋頭堡。然而華人的勤勞成果、經濟上的成功換來的卻是無休無盡的反華浪潮。

墨西哥政府將華人宣傳成不講衛生，傳染病的攜帶者，吸毒與賭博的慫恿者，是讓墨西哥人墮落的惡魔……

於是無數墨西哥境內的華人遭到拷打和謀殺，墨西哥人與華人不能通婚，已經結婚的視作國家和民族的叛徒，當地政府甚至制定了專門驅逐華人的法律。

墨西哥排華運動中，多位華人被打死，作為外交代表的張蔭棠向墨西哥政府提出抗議，並著力展開了一系列的外交活動，為維護華人權益寸步不讓。最終，墨西哥政府在外交攻勢下讓步，為華人死難者賠償310萬墨元。張蔭棠將賠償款如數發給遇難者親屬，其中無人認領之款，全部上交清政府。

1911年9月，張蔭棠辭職返國，並在一年後任中華民國駐美公使。

由於拉薩終年陽光燦爛，花朵極容易茂盛繁殖，張大人花在布達拉宮的宮牆下，在拉薩河畔的長街上怒放，展現著自己的生命且久開不敗，彷彿在講述著張蔭棠的一生傳奇故事。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！