海昏侯墓《齊論·問王》章句蠡測

王楚寧（北京聯合大學應用文理學院）［1］

張予正（北京聯合大學應用文理學院）

南昌海昏侯劉賀墓出土有失傳一千八百年的竹書《齊論語》，現已公布部分章句，見圖1。

圖1 海昏侯墓《齊論語》章句

這些章句屬《論語》的《雍也第六》篇與《智道第二十二》篇，簡牘雖少，但可以一窺《齊論》原貌。

海昏侯墓《齊論語》傳承自漢代《齊論》宗師昌邑中尉王吉，內容權威可靠。以此為參照，能夠對其他似為《齊論》的簡牘進行確定。

無獨有偶，與海昏侯墓同屬漢代的金關漢簡（居延漢簡）中，就有相同章句。金關漢簡「73EJT22:6」號簡牘釋文為：「孔子知道之昜也，昜=雲者三日。子曰：此道之美也」[ 2 ]，這與海昏侯墓出土《齊論·智道》篇首章內容基本一致，見圖2。

圖2 海昏侯墓與金關漢簡《齊論·智(知)道》篇首章

據此，金關漢簡中的《論語》，也應為《齊論語》。筆者從金關漢簡中整理出十三枚《齊論》簡牘，共187字，見圖3、圖4。

圖3 金關漢簡《齊論語》前二十篇

圖4 金關漢簡《齊論語》失傳章句

圖3中章句屬今本《論語》的《雍也第六》、《泰伯第八》、《衛靈公第十五》、《陽貨第十七》諸篇；圖4中章句，有「子曰」或「子贛曰」，當是《齊論》失傳章句。這些章句在《肩水金關漢簡的整理》［3］一文中已略有考證，此不贅述。

其中，「之方也思理自外可以知」一句，出自《說文·玉部》：「（玉）有五德：潤澤以溫，仁之方也；?理自外，可以知中，義之方也……」［4］。《說文》釋義時多引《論語》、《逸論語》，此章或為《說文》引用《齊論語》。

此章另見《孔子家語·問玉》、《禮記·聘義》與《荀子·法行》，三書所載內容較《說文》為多，在引述此句前有「子貢問於孔子曰」及「孔子曰」。

宋王應麟《漢藝文志考證》以為「《問王》疑即《問玉》也」，因「篆文相似」而誤［5］，清朱彝尊、段玉裁等人均贊同此說［6］。據此，「之方」章或即《問王（玉）》篇首章，其篇名由來或為「子貢問王(玉)」。

綜上所述，以海昏侯墓《齊論》為參照，不僅能從金關漢簡中發現《齊論·知道》篇更多失傳章句，還能整理出《問王》篇首章「子貢問王」。海昏侯墓與金關漢簡中的兩部《齊論語》，可以構建出該書的大致面貌；若能將兩部竹書互補互校，或可恢復失傳一千八百年的《齊論語》。

[2] 甘肅簡牘研究保護中心：《肩水金關漢簡（貳）》，中西書局2012年，第94頁。

[3] 王楚寧、張予正：《肩水金關漢簡的整理》，《中國文物報》2017年8月11日，第六版。

[4] （漢）許慎撰、（清）段玉裁註：《說文解字注·玉部》，上海古籍出版社，1981年，第10頁。

[5] （宋）王應麟撰，張三夕等點校：《漢制考 漢藝文志考證》，中華書局，2011年，第182頁。

[6] 清朱彝尊《經義考》、段玉裁《說文解字注》、馮登府《論語異文考證》、近人陳漢章《經學通論》均贊同此說；清馬國翰於所輯《玉函山房輯佚書·齊論語》中即將《禮記?聘義》所載「子貢問於孔子」等語作為《問王（玉）》篇首章。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！