古代神奇機器人：上得戰場下得廳堂

「機器人」一詞的出現和世界上第一台工業機器人的問世是近幾十年的事，然而中國作為世界四大文明古國之一，科技高度發達，在千年前就有廣義上的機器人，這機器人不僅製作巧妙，還功能頗多，令人驚嘆。

墓穴里也有機關

早在春秋、戰國時代，中國工商業已非常發達，科技水平亦達到了一定水準，那時就已有了機關之術。《墨子》記載公輸子用一把小刀削竹木製成一隻大鳥，謂之「木鳶」，在空中飛三天都沒落下來。西周時期，中國就已有能工巧匠偃師研製出能歌善舞的木製伶人，可以說這是古代人有關機器人科技美夢的最早記載。

秦漢時，機械學和工藝學更加發達。有史料記載，秦始皇生前建築皇陵時，在驪山共開了三個走道，墓道中央用銅做棺槨，並建造了一個很大的宮觀，把許多奇器、珍物都布置在宮觀里，還製造許多人物的石俑。在這其中便裝有弩矢機關，如果有人走近藏有奇器、珍物的宮觀，便會有箭放出來將靠近之人射死。始皇陵里連照明用的蠟燭也隱藏著秘密，是用一種名叫「人魚膏」做成的蠟燭點燃的，永不熄滅。

擊鼓吹蕭無所不能

三國科學家馬鈞也曾製造過機器人。當時一個藩國獻給了魏明帝一套木偶，看起來甚是有趣，卻只能是當擺設干看，因為沒人能讓它動起來。魏明帝下令馬鈞改造它，馬鈞用木材製成了原動機，以水作為動力，帶動木偶運動，使這種木偶能擊鼓吹蕭、跳丸拋劍、攀繩倒立、舂米推磨等，栩栩如生。這就是有關史料中提到的「百戲」機器人。

馬鈞是個「名巧」，他當時還製造了指南車。後晉武帝攻佔了魏國後，將「指南車」改名為「司南車」，在晉宮使用。每逢出巡，司南車就開出在出巡車隊的前面做引導。據說司南車用四匹馬駕駛，馬由馬夫駕馭。車上除了做裝飾品的纓帶在隨風飄動、觀測風向以外，還有一個木人筆直地站在車上，不管車輛怎樣轉動，木人的手指永遠指向南方不動。

上得戰場進得廳堂

我們極為熟悉的諸葛亮最後兩次出祁山北伐中原時，也發明了一種用來運糧的「木牛流馬」，《三國志·諸葛亮傳》載：「九年，亮復出祁山，以木牛運」，「十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運」。《三國演義》中，對「木牛流馬」的描寫更神乎其神，長史楊儀進來報告：「即今糧米皆在劍閣，人夫牛馬，搬運不便，如之奈何？」劍閣之地，一夫當關，萬夫莫開，很是險要，諸葛亮卻笑曰：「吾已運謀多時也。」並告知眾人用木牛流馬 「搬運糧米，甚是便利，牛馬皆不水食，可以晝夜搬運不絕也」，還配有製造圖紙加以說明，「尺寸方圓，長短闊狹，開寫明白」。這「木牛流馬」，運用到了中國的機關術，已具備現代機器人的雛形。

這是上了戰場的機器人，古代還有下得了廳堂的機器人。晉元時期，相傳衡陽有人製造了一個木製的婦人，有人來訪，輕扣房門時，木製婦人便會應聲而來開門，「當戶施禮，禮畢入室閉門」。唐朝人張騖在《朝野全載》中也記載說：洛州縣令殷文亮，喜飲酒，性聰巧，曾刻制一木機器人，且給它穿上用綢衣，讓其當僕人，據說這個機器人能酌酒行觴，彬彬有禮，讓人很是受用。更神氣的是，唐代杭州一個叫楊務廉的工匠，還製造了一個能賺錢的機器人。楊務廉把這個機器人研製成僧人模樣，能持缽化緣，並會向施主鞠躬行禮，引得市民大施其錢。

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