行善或享福;由你來決定
學佛的人不講風水
1 有許多同修來問我,他說:「學佛的人要不要相信風水,有沒有風水?」我就告訴他,學佛的人不是相信不相信的問題,學佛的人知道有風水,風水是真有,但是學佛的人不講風水。
2 可是你要把我的話聽清楚,學佛,佛是什麼樣子?我要真正跟他學,學得跟他一模一樣,雖有風水,對我來講不起作用。
3 風水為什麼對我不起作用?風水是境界,境隨心轉,我的心能做得了主,風水隨我心轉,不是我隨它轉。是它隨我轉,這個自在!如果你不學佛,那好,你心隨境界轉,風水影響不影響你?決定影響你。
4 我就舉個例子跟他說,我說罵你幾句,你生不生氣?會生氣;讚歎你幾句,喜不喜歡?喜歡。我說好,你一定有風水。
5 為什麼?你看讚歎、罵人都是一陣風,風吹到耳朵上去,你心就做不了主,你就會動,這就被風水轉了,這就有風水。如果讚歎你,你也不喜歡;毀謗你,你也不在乎,你心如如不動,風水對你不起作用。
6我們在一切人事物,順境、逆境,善緣、惡緣之中,都要保持如如不動,如如不動就是清凈心。清凈心生智慧,《金剛經》上所說的「信心清凈,則生實相」,世出世間一切真相,你自然就明了了。
7 所以有許多同修來問我:「法師,到底人有沒有命運?有沒有風水?」我的答覆是:「你執著有,你相信有,它就真有;如果你的心清凈,沒有妄想分別執著,它就沒有。」
8 命運、風水到底是有還是沒有?完全看你自己有沒有這個妄想分別執著!心造法界,念變法界,念頭能改變法界,這才是正理,這才是真正的事實真相,所以學佛的人不講風水。
業力不作主,願力就作主了
1.在大經上,有人問佛:「人為什麼到這個世間來?來幹什麼的?」佛答覆是一句話:「人生酬業。」人,生到這個世間來,是為了酬償業報,佛說的是事實真相。
2 我們凡夫完全是受業力的支配,自己不能做主,這很可憐!我們凡夫在六道輪迴,為什麼會輪迴?酬償業報。「你行善,你來享福;你造惡,你來受罪,你來過苦日子」,我們一生的富貴窮通,全是業力在支配,自己作不了主。
3佛菩薩應化在這個世間度眾生,他不是業力來的,他是願力來的,乘願再來!他發什麼願?大慈大悲、救苦救難。所以十法界裡面的眾生,有六道輪迴的眾生,也有佛菩薩應化的。
4 凡夫是業力在作主,佛菩薩是願力作主。為什麼我們的願力作不了主?我們有業,業力大過願力。佛告訴我們,「發菩提心,一心念佛」是滅業最好的辦法,因此,如果我們自己專修專弘這個法門,也勸別人專修專弘,我們的願力超過了業力,業力不作主,願力就作主了。
菩提心: 真誠心、清凈心、平等心、正覺心、慈悲心。
===愛出者愛返 分享者福來===
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※現在這個世間癌症為什麼那麼多?
※無論你學不學佛,這些話都不要亂講!
※中國高材生紛紛出家震驚了誰?
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※你行善,你就享福;你造惡,你就受罪
※福壽自善中而來,可你會行善么?
※恭喜您!由於您往日行善積德,您的善種福蓮已開!速來領取!
※信仰就是別人作惡,我們依然行善
※你若行善,必有福報
※別人做惡,我們依然行善
※不要為了滿足自己行善的慾望,而去行善
※為什麼行善不一定得福,為惡卻也無禍呢?
※別不信,行善得善報的真事!
※行善後,為何得不到善報?
※曾國藩認為行善可以積福,他說善事應該有三種做法
※別人做惡,我們依然行善,這就叫信仰
※佛說:從不知律戒到行善修持,從根障累累到善緣廣結,是大善!
※行善本身不是雜行,以為念佛不足往生而行善才叫雜行
※種善得善,行善積福,不為利益,只為心安!
※日行一善何解,為了行善而行善是否落了下乘?
※我有行善,為什麼得不到任何利益?
※行善積德就一定能帶來好運嗎?
※行善卻得不到善報,是怎麼回事?
※行善求來世享福?高僧揭示慘烈惡果