兮甲盤

萬眾矚目的兮甲盤共有銘文一百三十三字，記載中央王朝西周倒數第二王周宣王的歷史，是已知國內拍賣市場中字數最多、級別最高、分量最重的青銅器。兮甲盤以1.2億人民幣起拍，1.85億元落槌，加傭金成交價為2.1275億元，創造了古董藝術品在中國拍賣的紀錄。

兮甲盤

西泠此次拍出的「兮甲盤」，高11.7厘米、直徑47厘米。敞口淺腹，窄沿方唇，內底微向下凹，一對附耳高出盤口，兩耳各有一對橫樑與盤沿連接，圈足殘缺。腹部飾竊曲紋，耳內外均飾重環紋，簡潔樸實。兮甲盤的造型、紋飾簡潔，其內底133字的長篇銘文，內容十分豐富，價值彌足珍貴。

銘文反映了四點內容：一、兮甲跟隨周王北伐匈奴獲勝。較兮甲盤稍晚幾年的另一件青銅盤「虢季子白盤」，同樣記錄北伐之事，是國家博物館鎮館之寶。二、兮甲治理南淮夷，維護了王朝東南邊疆的穩定。三、兮甲監督貢賦，規範商貿，嚴明法律，是治理國家的重臣，開啟了西周中興。四、南淮夷向周的進貢主要是絲織品，線路自黃淮到陝西，是早期的「絲綢之路」。

兮甲盤底部

兮甲盆的歷史文獻已不言而喻，銘文中反映了很多典籍中久已缺載的歷史事實，更是十分寶貴。不論是文體還是內容在西周金文中都不多見，這是歷代收藏家所看重之處。

不菲的身價，源於貴族基因

兮甲盤局部

兮甲盤造於周宣王五年（公元前823年），是漢代到宋代其間出土的商周青銅器中唯一流傳至今的瑰寶，南宋初年即有著錄，其出版、著錄、論述的書籍、期刊多達百種。同時，它還是南宋宮廷舊藏，元代書法大家鮮於樞、清代金石學大家陳介祺都曾收藏。

兮甲盤局部

從兮甲盤中所刻的銘文得知：「在周宣王五年三月，國王親自率兵討伐玁狁，有個叫兮甲的重臣，隨王出征，殺敵執俘，榮立戰功，宣王賞賜給兮甲馬四匹，車一輛。又命令兮甲掌管成周及四方交納糧賦。南淮夷本來就是順從周王朝的貢納之臣，不敢不繳納貢賦，不敢不運送通商貨物，否則將興兵討伐。凡屬南淮夷來的人，必須到指定的地方留住；做買賣的商人，必須到政府管理的市場營業，膽敢不服從周王的命令，則受刑罰處置。周王朝屬下的諸侯、百姓做買賣，膽敢不到市場上去，膽敢擅自接納蠻夷的奸商，也要受到嚴厲的懲罰」。

兮甲盤局部

後世之所以名之「兮甲盤」，正是遵守青銅器命名中約定俗成的 「名從主人」的原則而來。銘文中的兮甲，亦稱兮伯吉父、兮吉父、伯吉父。該人名甲，字吉父，「兮」是其氏稱，「伯」是其在兄弟間的排行。該人是周宣王時期的重臣，也就是《詩·小雅·六月》「文武吉甫，萬邦為憲」中的吉甫，「甫」與「父」字相通。《竹書紀年》和《書序》又稱為「尹吉甫」。「尹」是其官職。「甲」是天乾的開始，「吉」也有始義。名與字含義相同，兩相呼應。

兮甲盤局部

可見，「兮甲盤」的器主「兮甲」即尹吉甫，是當時的軍事家、政治家和大詩人，文武雙全。他是《詩經》的主要編纂人，保留和弘揚了中國早期文化，被認作「詩祖」。作為西周宣王時代的輔弼大臣，他的武功文治都建有重大的功業，是對華夏民族發展有突出貢獻的歷史人物。他又是確鑿可信的西周大詩人。《詩·大雅》中的《崧高》《烝民》《韓奕》《江漢》諸篇都是他的作品。他的多篇政冶抒情詩，或譽或刺，在思想上和藝術上已相當成熟，比戰國時代楚國的屈原要早四百多年。

久經磨難，難掩國寶風采

兮甲盤局部

兮甲盤出土於宋代，南宋時藏於紹興內府，南宋末年戰亂，此盤流出內府，逐漸不為人知，遂湮滅無聞。到了元代，此器流落民間。當時大書法家、鑒藏家鮮於樞，在僚屬李順父家發現此盤時，已被其家人折斷盤足，以作炊餅用具！哲人識寶，遂與收藏，雖有遺憾，卻也讓傳世國寶重放光彩。

兮甲盤局部

清代，寶物被收歸保定官庫。後來，直到清末民初輾轉至大收藏家、鑒賞家、著名學者陳介祺之手。清朝陳式芬《捃古錄金文》中說，「兮甲盤」為「直隸清河道庫器，山東濰縣陳氏得之者都市」。清朝收藏家方睿益《綴遺齋彝器款識考釋》中也說，「見元人《研北雜誌》，後入保定官庫，今為陳壽卿編修所藏。」至此，赫赫有名的「兮甲盤」歷經歷代明賢收藏傳遞。然而，躲過了宋、元、明、清改朝換代的天翻地覆，卻沒能經受黃金時代的民國。到民國年間，兮甲盤再次失蹤，蹤跡杳無。此後百年，真器下落不明，贗品不斷興風作浪。

兮甲盤局部

上世紀四、五十年代，傳聞日本書道博物館收藏有兮甲盤。該博物館不僅藏有諸多寶貴的敦煌吐魯番文書，而且所藏青銅器多為殷末和西周的重要文物，且多有銘文，館藏文物價值珍貴異常。然而，後經多位專家鑒定，其館藏的兮甲盤確為民國時期的偽造。此後，約八十年代。又傳香港中文大學也藏有一件兮甲盤，後經專家鑒定，發現這件兮甲盤，盤體確是周代真品，但盤中的銘文卻是後人作偽，是依據《三代吉金文存》兮甲盤銘文拓本用強酸腐蝕而成，字口風韻與陳介祺的原始拓本相差甚遠，也是一件贗品。

兮甲盤局部

就在人們幾度失望，認為從此只能從金石學家陳介祺等人遺留的拓片上，看到盤的圖案和銘文了，寶物卻悄然現身了！原來，兮甲盤早已流落海外，又伴隨近年散佚海外珍貴文物紛紛回國的浪潮回到了祖國的懷抱！其中的來龍去脈，也值得回味一番：2010年，一位熱愛祖國傳統文化的華人，慧眼識珠，並不惜重金購得這件傳世千年的國寶重器。四年後，在武漢舉行的首屆「中國湖北文化藝術品博覽會」上，此件國寶級珍品「兮甲盤」首次公開展示。就在展出時，中國文物信息諮詢中心邀請國家文物鑒定委員會數位專家進行鑒定，其中還包括潛心研究詩經尹吉甫文化30多年的學者們。最終經多方鑒定，此器不論從形制、紋飾、皮殼銹色、鑄造遺痕，以及銘文書體，都可以確定這就是失傳已久的赫赫有名的西周重器兮甲盤的真品，特別是這件兮甲盤銘文拓本與陳介祺的原始拓本絲毫不差！

歷史文獻價值彌足珍貴

商周彝器通考兮甲盤

青銅盤，在以酒器為重的青銅禮器系統中，屬於「物以稀為貴」的器類，一般只出現在等級較高的貴族墓葬中。

古代君王貴族在各種重要的場合，如祭祀、宴會的行禮或用餐前後，必須先完成洗手的禮儀。這樣的禮儀稱為「沃盥之禮」。

行「沃盥之禮」時，通常以青銅匜和盤一起搭配使用，先用匜裝水，傾倒到手上洗凈一番，底下則以盤承接洗過的水。它們的功能，就像現代生活中的水壺和臉盆一樣，不過這可是非常昂貴的盥洗用品！

銘文與拓片

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