今日處暑：捲簾殘暑去，攜手晚涼生

今天是二十四節氣中的處暑，隨著九月即將到來，大家是否開始感受到絲絲涼風了呢？所謂處暑，即為「出暑」，是炎熱離開的意思。這是農曆二十四節氣之中的第14個節氣，交節時間點在公曆8月23日前後，太陽到達黃經150°。

處暑時節

天文專家稱，處暑當天，太陽直射點已經由「夏至」那天的北緯23°26′，向南移動到北緯11°28′。北京城區，白晝長度已經由夏至的15小時縮短到13小時25分鐘，正午太陽高度也由夏至的73°32′降低至61°34′，人們可以明顯感覺到太陽開始偏南了。

關於處暑，古籍《月令七十二候集解·處暑》有記載：「處暑，七月中。處，止也。暑氣至此而止矣。」意思是炎熱的夏天將過去了。我國古代將處暑分為三候：「一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。」意思是老鷹開始大量捕捉鳥類，天地萬物開始凋零，「禾乃登」則是指農作物開始成熟。

處暑氣候

時間來到處暑，最大的氣候特點自然就是氣溫開始逐日下降，暑氣逼人的感覺也會越來越少。總體來看，處暑的氣候特點是白天熱，早晚涼，晝夜溫差大，降水少，空氣濕度低。這一時節，在冷高壓的影響下，我國東北、華北、西北雨季開始結束，天氣進入我們常常描繪的秋高氣爽的狀態。每當冷空氣影響我國時，若空氣乾燥，往往帶來颳風天氣，若大氣中有暖濕氣流輸送，往往形成一場像樣的秋雨。秋雨過後，人們會感覺到明顯的涼意。

處暑時平均氣溫一般較立秋降低1.5℃左右，個別年份8月下旬華南西部可能出現連續3天以上日平均氣溫在23℃以下的低溫，影響雜交水稻開花。但是，由於華南處暑時仍基本上受夏季風控制，所以還常有華南西部最高氣溫高於30℃、華南東部高於35℃的天氣出現。特別是長江沿岸低海拔地區，在伏旱延續的年份里，更感到「秋老虎」的餘威。西北高原進入處暑秋意正濃，海拔3500米以上已呈初冬景象，牧草漸萎，霜雪日增。

另外，進入處暑，雷暴活動不及炎夏那般活躍，但華南、西南和華西地區雷暴活動仍較多。這時華南中部的雨量常是一年裡的次高點，比大暑或白露時更多。而華西地區秋雨偏多，除渭水和漢水流域外，還包括四川、貴州大部、雲南東部、湖南西部、湖北西部一帶發生的秋雨。

處暑養生

處暑時節，天氣漸漸轉涼，但這時仍不宜急於增加衣服。「春捂秋凍」之意，是讓體溫在秋時勿高，以利於收斂陽氣。因為熱往外走之時，必有寒交換進去。但是，夜裡外出要增加衣服，以保護陽氣。

秋天空氣濕度下降，人們會感覺皮膚乾澀粗糙，鼻腔乾燥疼痛，口燥咽干，大便乾結等，需及時採取措施，預防秋燥症。此時應該多喝水補津液。除了多喝開水、淡茶、豆漿等飲料以補水外，保持居住環境的濕度也是潤燥的重要環節。另外，處暑時節要多吃一些能滋陰潤燥的食物，如銀耳、藕、菠菜、鴨蛋、蜂蜜等，防止燥邪傷害人體陰液。

處暑習俗

祭祖迎秋

處暑前後民間會有慶贊舊時民間從七月初一起，就有「開鬼門」的儀式，直到月底「關鬼門」止，都會舉行普度布施活動。據說普度活動由「開鬼門」開始，然後豎燈篙、放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普度壇，架設孤棚，穿插搶孤等行事，最後以「關鬼門」結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。

放河燈

河燈也叫「荷花燈」，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：「七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄裡非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生。」

開漁節

處暑以後是漁業收穫的時期，沿海地區常會在此節氣舉行多種形式的祭海祈福活動，歡送漁民出海，期盼漁業豐收。每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。2006年第九屆中國開漁節，在9月6日浙江省象山縣舉行。因為；這時海域水溫依然偏高，魚群還是會停留在海域周圍，魚蝦貝類發育成熟。因此，從這一時間開始，人們往往可以享受到種類繁多的海鮮。

潑水

習俗在日本，從大暑到處暑的一個月時間內，日本各地有組織潑水降溫的習俗。

註：本文資料來自於互聯網以及百度百科

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