智囊學說之拒高麗僧 焚西夏書

拒高麗僧 焚西夏書

【原文】：

高麗僧壽介狀稱「臨發日，國母令齎金塔祝壽」。東坡見狀，密奏云：「高麗苟簡無禮，若朝延受而不報，或報之輕，則夷虜得以為詞；若受而得報之，是以重禮答其無禮饋也。臣己一面令管勾職員退還其狀，云：』朝延清嚴，守臣不敢專擅奏聞。』臣料此僧勢不肯已，必雲本國遣來獻壽，今茲不奏，歸國得罪不輕。臣欲於此僧狀後判云：『州司不奉朝旨，本國又無來文，難以投進，執狀歸國照會。』如此處分，只是臣一面指揮，非朝延拒絕其獻，頗似穩便宜。」

范仲淹知延州，移書諭元昊以利害，元昊復書悖慢。仲淹具奏其狀，焚其書，不以上聞。夷簡謂宋庠等曰：「人臣無外交，希文何敢如此！」宋庠意夷簡誠深罪范公遂言：「促淹可斬」。仲淹奏曰：「臣始聞虜悔過，故以書誘諭之。會任福敗，虜勢益振，故復書悖慢。臣以為使朝延見之而不能討，則辱在朝延，故對官屬焚之，使若朝延初不聞者，則辱專在臣矣。」杜衍時為樞密副使，爭甚力，於是罷庠知揚州。而仲淹不問。

【譯文】：

北宋元祐年間，高麗僧人壽介呈遞奏狀說：「出發那天，國母命令我帶金塔來向宋朝天子祝壽。」蘇東坡看了奏狀，秘密稟奏道：「高麗實在簡慢無禮，如果朝延接受而不回報，或報酬太輕，高麗還可能有怨言；如果接受而回報太豐富，則是用重禮酬答無禮的饋贈。微臣已一面命令主管的官員退還奏狀說：『我國朝延清明嚴正，有關的官吏不敢擅自奏報。』微臣預料這個和尚一定不肯罷休，必然說：『本國派來獻壽禮，現在不為他奏報，回國後必定受到重罰。』微臣想在和尚的奏狀後面批：『州官沒有收到朝延的聖旨，貴國又沒有正式公文送來，難以呈報。請你拿此狀回國照會吧。』這樣處理，只是我自作主張、自行處斷的，並非朝延拒絕其國的獻壽之事，好像比較穩便。」

范仲淹任延州知州，發出公文給西夏主趙元昊，告訴他彼此相互敵對的利害。元昊迴文，言辭傲慢。范仲淹把其回書的內容向上一一奏報，卻把回書焚燒，不讓皇上閱看。呂夷簡對宋庠等人說：「臣子沒有外交權，希文（范仲淹字）怎敢這麼做？」宋庠心想呂夷簡在責怪范仲淹，就說：「范仲淹可當斬首。」范仲淹稟奏道：「微臣起初聽說元昊悔過，所以發文書誘導告誡他。當時正好遇到任福戰敗，元昊勢力大振，所以回信態度傲慢。微臣認為假使朝延看到這封回書而不去討伐，則讓朝延受辱！所以當著同仁的面燒掉，假使朝延不知道這件事，則只是微臣一個人受辱。」杜衍當時任樞密副使，極力為范仲淹辯護，於是皇上把宋庠貶到揚州做知州，而對范仲淹不再問罪。

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