風水中的「十賤」「二十六怕」「五不葬」「十不葬」「二十二好」

「十賤」在風水中指什麼？

風水寶地

風水上的十賤，為九歌十訣之一，是關於龍、穴、砂、水的10種惡形。風水家認為其地無氣融結，葬之不吉。其歌曰：一賤八風吹穴;二賤朱雀消索;三賤青龍飛去;四賤水口分流;五賤擺頭翹尾;六賤前後穿風;七賤山飛水走;八賤左右皆空;九賤山崩山裂;十賤有主無賓。

八風收穴者，坦局破碎，八面來風，氣乘風則散;朱雀消索者，謂穴前朱雀無意朝拱;青龍飛去，謂左山青龍無蹲伏護穴之情，騰走之勢;水口分流，為空亡歇滅之地;翹尾者，四應不顧，無情向穴;前後穿風玄武、朱雀不全，風直貫直出;山飛水走不繞護穴場，無觸聚多象;左右皆空者，白虎不全，凹風吹循;山崩山裂者，星碎，崩頹破面;有主無賓者，謂龍無隨從無纏繞之孤獨獨龍。

風水學中的「二十六怕」分別指什麼？

羅城

二十六怕，九歌十訣之一，是關於龍、穴、砂、水的26類忌諱之形，風水家稱其不利葬事。其歌日：龍怕凶頑，穴怕枯寒，砂怕反背，水怕反跳，穴怕風吹，山怕乾枯破碎，水怕牽牛直射，砂怕送水定竄，水怕反局傾瀉，對山怕挺胸，龍虎怕壓穴，堂怕反斜，前怕枯井，後怕仰屋，窩穴怕頑悶，山峰怕八煞，水怕兼八煞，山怕坐泄鬼，水局怕黃泉，龍虎怕斷腰，明堂怕野曠，穴前怕墮臉，來脈怕乘煞，高怕傷土牛，低怕脫氣脈，脈怕露胎，風怕削頂，水怕淋頭，又怕割腳，穴怕乘風，棺怕挨死，龍怕起浪，虎怕竄堂，羅經上面怕雙金，立穴乘氣怕火坑。

其中，穴怕枯寒，是指陰山之幽暗寒涼；反背、反跳，都是說穴居背弓之位；水怕牽牛直射，意在水口四局宜處生旺之方，忌居死絕之位；對山挺胸，是指朝山固宜有! 勢，亦當有情。若昂首向天，則無揖穴之態；八煞、黃泉，則是說八卦方位之煞氣；墮胎、露胎，均是指結穴之山或低下或孤露；淋頭、割腳，是指合襟水當有分有合；棺怕挨死，是說倒杖當挨生棄殛；雙金者，為羅盤凶象；火坑者，為五行十二相剋之名。

風水上何為「五不葬」?

陽宅

風水上的五不葬，亦名五害，風水家指5類生氣不聚、葬事不利的山巒。即童山、斷山、石山、獨山、過山。

童山：土色焦枯，草木不生，山嶺光禿之山。是無生氣之地，故不可葬。

斷山：指山勢橫斷。生氣以土脈而行，脈勢一斷，則生氣隔斷，故不可葬。

石山：結穴之地，不可危岩崢嶸，怪石突怒，為地之怨氣所生，多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質嫩脆，文理溫潤，顏色鮮明，則葬之亦吉。

過山：謂其勢未止，滔滔而去，挽之不住者，生氣無觸結，故不可葬。

獨山：行龍孤獨，無疆護拱持，城郭不完，山水不會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，只可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。

風水上何為「十不葬」?

風水上的十不葬，為九歌十訣之一，是風水家關於葬地的10種忌諱之形。其歌曰：一不葬粗頑塊石;二不葬急水灘頭;三不葬溝源絕境;四不葬孤獨山頭;五不葬神前廟後;六不葬左右休囚;七不葬山岡繚亂;八不葬風水悲愁;九不葬坐下低小;十不葬龍虎尖頭。

粗頑塊石者，地多惡氣;急水灘頭者，水煞直衝穴場而氣隨水泄，為空亡絕滅之地;溝源絕境者，水脈到頭而絕，氣亦隨變為死;孤獨山頭者，四顧不應，缺依少憑;神前廟後者，與神靈爭地氣，多凶多煞;左右休囚者，形局促，穴受逼迫而不安;山岡繚亂者，主客不分，有喧賓奪主之嫌;風水悲愁者，風嘯水鳴主多慘痛之事;坐下低小者，如坐井觀天，氣無尊嚴之意而多卑微之態，主子嗣下作卑賤;龍虎尖頭者，四應桀驁不馴，於主不利。

什麼樣的葬事之形可稱為「二十二好」？

二十二好， 為九歌十訣之一，龍 、穴 、砂 、水的二十二種有利葬事之形。其歌曰：龍 好 飛 鸞 舞 鳳 ，穴好 星 辰 尊 重 ，砂好屯軍擁從，水好生蛇出動。龍好不挨王星，穴 好 凶 星 藏 屏 ，砂 好 有 朝 有 映 ，水好如蛇過徑。龍好迎送重重，穴好遮藏八風，砂 好 頓 起 千 峰 ，水 好 形如眠弓。龍好卓筆頓槍，穴好四正明堂，水好陽朝秀江，龍 好 如 僧 坐 禪 ，砂好 如 人 卓 拳 ，水好如弓上弦。龍好有蓋有座，六好有包有裹，砂好有堆有垛，水好有關有鎖。其 中 ，屯 軍 擁 從 ，意指纏護周密如千 軍 侍 衛 ；王 星 者 ， 為 地 煞 之 一 ，藏屏 者 ，藏 形 隱 跡 ，屏者退也；卓 筆 頓 槍 ，形 容 山 勢 聳 拔 清 秀 ；如 僧 坐 禪 ，意在凝 靜 庄 嚴 。

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