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散文:達里鶴鳴

圖文/張玉良

【本文由作者授權發布】

散文:達里鶴鳴

在早春時節去達里湖,一路草色遙看近卻無。出經棚往西去,過了三義水頭即進入渾善達克沙地邊緣的達里諾爾地界。一覽不盡的廣袤草原,任料峭風吹,任翩然鶴飛,任冰消雪化湖水潺潺,任浩渺之目舒展來回。而我已經是無數次來這裡了,是野外踏青,還是搜奇訪勝,或是到湖邊傾聽鶴鳴聲。

「達里湖」這三個字讓我喜歡。它處在我故鄉這片熱土上。全稱其實叫「達里諾爾湖」,是內蒙古四大內陸湖之一。被稱為「百鳥樂園」,享有我國第三大「天鵝湖」的美譽。它孕育了內蒙古高原上著名的內陸湖泊生態系統,遍布全境的湖泊、河流、沼澤、沙地、草原、森林,構成了佔總面積35%的濕地生態系統,可持續地保持著生物的多樣性,為候鳥的繁衍生息創造了極好的條件。達里諾爾湖位於貢格爾草原西南部,距離我的故鄉經棚90公里。達里諾爾漢譯「象大海一樣寬闊美麗的湖」,古稱「魚兒濼」、「捕魚兒湖」、「答爾海子」等。湖周長百餘公里,呈海馬狀,湖周圍草地緩升,百里際天,僅東南角地勢下沉,曼陀山斜橫而出,視為屏障。達里諾爾湖還有崗更諾爾和多倫諾爾湖兩個姊妹湖,亮子河、貢格爾河、沙里河宛若引線一樣將三個湖泊穿在一起。

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達里諾爾湖歷來就以瑰麗的風光和富饒的物產聞名於世。湖區盛產鯽魚和當地俗稱華子魚的瓦氏雅羅魚。這些魚都以肉鮮味美名譽四方。傳說當年康熙大帝幸臨草原,從達里諾爾湖捕魚後,又在草原上採集了白蘑、山花椒一起烹制,鮮香美味使康熙帝胃口大開,並說吃了湖裡的魚,朕便不想天下的魚了。回到京城後,仍念念不忘,隨後,又多次派人來捕魚,躍馬揚鞭送入京城。這樣優美的湖光山色,有著豐盛的美味大餐,不知有多少文人墨客和旅遊愛好者慕名而來。

在湖的岸邊,我曾見到過細雨中的湖邊美景,絲網相連的木樁或竹竿插入水中,這就成了簡易的垂釣。一隻小船靜靜地停靠在湖邊,老漁夫叼著煙袋悠閑地坐在小船里,等著魚兒掛網。漁夫和小船倒影在水中映出,長長地蕩漾著,細碎的漣漪與岸邊的葦叢連在一起,引得一隻只剛出窩的小野鴨相互追逐。這一霎那間,招惹一幫攝影愛好者,手持著相機,簇擁在一起追逐著戲水的野鴨拍攝。

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早春和深秋時節,這裡更可見到大群的白鶴飛起落下,鶴鳴翩翩,詩情碧霄,不時讓我想起民國經棚縣知事、詩人王樞所贊達里諾爾湖的一首「湖光漪灧」詩句:「中涵島嶼水平鋪,絕妙禽魚飛躍圖,自古英雄勤遠略,到今留得達兒湖。」而引人遐思。

去達里諾爾湖觀鶴,最好的地方是北邊湖口,湖面開闊,水草豐美,遠處天水一色,湖岸綠草如茵,繁花點綴,紅花、綠草、白羊、藍湖構成一幅自然壯美的色彩圖畫。湖畔上白鳥翔集,戲水於湖中,或翔飛於湖岸,喧囂鳴叫,聲聞四起。據當地導遊介紹說:這裡的鳥類有16目42科235種,國家一級保護鳥類6種,二級保護鳥類18種。此外,尚有許多具有經濟價值的鳥類。這些鳥類中,屬於《中國保護候鳥及其棲息環境協定》中規定的鳥類有62種。但為什麼這些鳥類會居於此呢?回答很簡單「良禽擇木而棲」。《口北三廳志》已記載:「達里湖鳥嶼,為水禽聚集之所。」鳥嶼是因素之一,而更重要的是達里諾爾湖位於內蒙古高原,地勢高,光照條件好,水面廣闊。其次湖域島嶼壘壘,不僅是當地鳥類棲息繁衍的良好場所,又是西伯利亞到中國東南沿海候鳥之重要繁殖地與歇腳地。這裡有國家重點保護的丹頂鶴、白枕鶴等鳥類。這些白天鵝起若飄飄仙子,盪如晴天鋪素,濺落游弋,造成一種高雅華貴的氣氛,使我彷彿聽到俄羅斯音樂大師柴柯夫斯基的《天鵝湖》芭蕾協奏曲。在湖區遊覽觀光,能感受「百鳥爭鳴,百禽起舞」等並不是謠傳。這裡已成為以保護珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地為主的綜合性國家級自然保護區。達里諾爾湖奇特,人煙稀少,是西伯利亞候鳥飛往我國東南沿海及日本、朝鮮一帶的集散地與歇腳地。

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夏季,雁、鶴如羊群棲息於湖上。丹頂鶴、白鶴、白枕鶴都是國家一類保護的鳥;二類保護的鳥類大天鵝、灰鶴、小天鵝、蓑衣鶴、黑鸛、白鸛、遺鷗、玉帶海雕等多聚於此,繁衍生息,適令而去。陽春三月,乍暖還寒,正是候鳥從南向北遷徙的季節,沉寂了一冬的達里諾爾湖水還沒有完全蘇醒,上萬隻美麗的大雁和天鵝已迫不及待地來到這裡。它們時而昂首高歌,時而曲頸戲水,形成了一道道壯美的生態景觀。春的使者如約而至,成千上萬隻天鵝和大雁如約來到達里諾爾湖覓食停歇。上下翻飛的群鳥戀湖而飛,依依不捨,時而點吻湖面,時而拍掠葦叢,去而又返,繞湖三、五日戀戀不捨地離開它們這塊繁衍生息的湖泊、濕地。

記得我初次來達里諾爾湖觀鶴的時候,所有的鶴都很警覺,觀鶴者稍一靠近,即群起振翅,鶴鳴騰空而去。如今再來觀鶴,一群群天鵝已經在葦塘里徜徉,鳥兒們或梳洗打扮,或嬉戲親昵,或掠水低飛,此起彼伏的鶴鳴聲讓人感到空曠而舒遠,似乎鶴已變得通達人情,不再那般驚飛。一艘機動遊船駛過,湖邊一旁覓食嬉水的鶴群,它們一點都不害怕,依然悠閑自得,自任遊船駛過身邊「突突」遠去。可見達里諾爾湖自然保護區得到了很好的保護,體現出人與自然的和諧相處。

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我聽見遠處鶴的鳴聲,遙看湖北岸海拔1347米的砧子山,相傳康熙皇帝曾在砧子山旁垂釣。我登上砧子山,發現石壁上有遼代人刻有的七組岩畫,分布在長200米之內的石崖上。岩畫多數是馬圖,其中一幅畫面,一人端坐馬上,身著短褂,昂首挺胸,手執韁繩,下跨鞍韉,足蹬馬靴,顯得威武強悍,騎馬人腦後系有頂戴雉翎,這是遼人服飾的明顯標誌。畫面圓潤,比例適度,人物形象栩栩如生。還有群馬奮蹄的「駿馬圖」,馬鹿母子的「哺乳圖」,展示長角的雄鹿圖,卷著長尾的卧虎圖,展翅飛翔的猛鳥圖,機智敏捷的獵犬圖等等,造型神態不一,生動逼真。

繞湖一圈,湖西岸魯王城遺址清晰可見。金邊堡連綿起伏,成條帶狀兀伏草野之中。幾千年了,湖邊淺灘上的綠草綠了幾千回,而白鶴依然,不管春風幾度,秋雨如何,鶴鳴飛舞年復一年,準時落腳驛站「達里諾爾湖」,這又讓我想起歷史上的元代應昌府和曼陀山的百年風雨滄桑。元代時期,克什克騰地區為魯王封地,隸中書省。魯王系弘吉剌氏孛思忽爾特的後裔。祖居也里古納河(額爾古納河)苦烈爾溫都爾斤一帶。公元1270年在封地達爾海子(達里諾爾湖)建城應昌府。應昌路故城,設於蒙古弘吉剌部按陳的領地中心達爾海子(又名魚兒濼)。

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達里諾爾湖畔背山面湖,水草豐美。弘吉剌部首領將從中原俘掠來的人口遷聚這裡,漸有「人煙聚落」。後來就在湖東建公主離宮,宮的東面有民匠雜居。當時的魚兒濼是通往漠北的驛路所經過的必經之路。

元初時,達里諾爾附近始建公主離宮時,其面積僅兩平方公里,離宮之東、西是農民和工匠屯聚的村落。1270年(至元七年),弘吉剌部領主斡羅陳萬戶與其妃囊加真公主向朝廷請求在達里泊附近建城邑。1271年開始動工,其城名應昌城。其城址位於達里諾爾西南約兩公里,距離元上都故城約150公里。該城呈正方形,東、西、南三面正中各設一門。東西街與南北街在城中相交成丁字形。魯王城故址就位於丁字街之北,系城北之中央部分。城東北與西南均為高約10米的土丘,故選城址的位置,是水草豐美,地勢又高,可供城內外用水,又能躲避水患。湖的周圍平疇萬頃,可放牧、捕魚、耕種田地。

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在軍事上,應昌故城是元代王朝退卻的第三道防線,一旦有變可退到上都,上都不守可北走應昌。元明期間,元順帝妥歡帖睦爾退到蒙古草原駐守正是這樣。應昌失守,即可北退呼倫貝爾大草原。亦可往西北退居和林,所以說,應昌故城在元代的軍事作用上是不可低估的。

在達里諾爾東南岸邊,花崗岩石處,此地名為大王廟。距離應昌故城東南30公里,隔湖遙遙相望,在元代這座山稱作曼陀山,山的東麓有龍興寺遺址,這裡有一洞穴,洞口曾經整修,現已塌毀。洞口遠的20米處,矗立一座元泰定二年(1325年)的漢白玉碑。螭首、趺已經殘損,碑文為漢字楷書,共24行,648個字,額首篆刻:「應昌路曼陀山新建龍興寺記」12個字。正面漢字楷書,字體工整,古樸遒勁。文內記述此石洞曾經修葺為寺的經過。這從而反映出當時蒙古族文化、歷史、書法、篆刻藝術所達之精湛水平的方方面面。1975年,在外城的東南角城牆下,曾出土六耳鐵鍋一口,形體巨大。並有鍋稱灶同時出土,經考證,這件文物可能是寺院僧眾或學生用鍋。1973年,在城西不遠曾出土八思巴文銅印一方,正面是八思巴陽文,背陰面是刻楷書漢字,上刻:「中書分戶部印」,下刻:「中書禮部造,至正二十五年四月日」。這方印乃元中央政府的重要印璽。這個時間距元順帝北遁應昌僅時隔三年。可見元順帝北逃應昌,來前已有準備。

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揭示蒙元興衰的發展歷史,元代應昌府(路)確實是一座歷史名城。從建築的布局,建築物的組合形式,以及城內的政治、宗教、文化、教育等方面的遺存來看,這與當時的中原地區可謂大同小異,雖然,它已失去了當年在政治上的光環,但是,作為歷史來講,它是元末政治、經濟、文化、宗教、軍事的中心。也是我國統一民族國家,在政治、經濟、文化的歷史見證。

我終於明白了,為什麼最近幾年越來越多的人喜歡達里諾爾湖了,有許多中外考古學家來此考察這裡的歷史奧秘。在這裡,達里鶴鳴聲讓我從中獲得了觀賞自然的情致,幾百年的歷史文化則滿足了我搜奇訪勝的興趣。

我再一次遠眺,鶴鳴飛處,正是早春里彷彿又聽到元代著名的宮廷樂曲「白翎雀」,傳說忽必烈去柳林打獵,聽到婦女啼哭甚哀。第二天,一群白翎雀飛集在樹榦上,叫聲很像婦女哭泣,忽必烈心有所感,命侍臣寫白翎雀詞,再令伶人石德閭作曲。薩都拉作《白翎雀》詩曰:

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凄凄幽雀雙白翎,飛飛只傍烏桓城。平沙無樹巢弗營,雌雄為樂雙和鳴。君不見舊日輕盈無紫燕,鴛鴦鎖老昭陽殿。風喧芍藥春可憐,露冷芙蓉秋莫怨。

歲月匆匆,幾百年過去了,當年喧鬧的歷史劇早已落下帷幕,而只有這建築廢墟向今人敘述著過去所發生的一切……我遙看草原深處村落,淡出一縷縷炊煙,忽焉似有,再顧若無。一群白鶴,正排雲直上,鶴聲鳴鳴,依遁遠去……

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(圖片來自於網路)

顧問:朱鷹、鄒開歧

主編:姚小紅

編輯:洪與、鄒舟、楊玲、大煙

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