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五彩風馬旗,風中的祈禱

看到了經幡,就看到了青藏高原。這是一片五彩斑斕的世界,飄揚在山頂的經幡在獵獵搖曳,它使你的心靈瞬間寧靜、瞬間起伏。據說,經幡每被風吹拂一次,就等於系幡人吟誦了一遍經文,吟誦的次數越多就越能給自己和周邊的人帶來福分。

風中的禱文

經幡上到底有什麼東西?如果只是單純的五色布料,如何將人們的夙願傳遞?

當你第一次看見壯觀的經幡隨風舞動時,你一定發現了它上面豐富的內容:在這些一片片、一條條的白、黃、紅、綠、藍上,刻滿了密密麻麻的經文,六字箴言和大段大段的經書。

西藏自治區文聯張鷹老師介紹:最早的風馬旗圖案中心大都為一匹矯健寶馬,馬背上馱著燃著火焰的佛法僧三寶。四角環刻著可以排除消極影響的四尊保護神,分別是象徵深刻圓滿的金翅鳥,象徵穿透力的龍,象徵警戒狀態的老虎和象徵勝利的獅子。這種構圖代表金、木、水、火、土五行,寓意五行循環往複、生命經久不息。這就是為什麼經幡也叫作「風馬旗」的緣故。隨著時間的推移,風馬旗上的內容漸漸豐富起來,但始終沒有脫離佛教的相關內容。

經幡是這樣「煉」成的

以經咒圖像木版印於布、麻紗、絲綢和土紙上的經幡圖案,是藏族民間木刻藝術的另一種體現。

拉薩附近的尼木縣、後藏的日喀則和康區德格是風馬旗的三大雕版印製中心。就風馬旗藝術而論,川西重鎮德格印經院當屬一流。這裡不僅有取用不竭的原始森林作後盾,更重要的是有一支相對穩定的雕版隊伍。

在這座絳紅色的寺院里,每年都有大量的經書、經幡出產。

一位僧人引領我們上了二樓,並告訴我們這裡是印經院藏經版的庫房。為了防火,這裡不用電燈,只用自然光。在陰暗的庫房,僧人示意我摸一下這些古老的經版,並告訴我說:「經版是藏族人心目中的神聖之物,摸一下可以祈求福運。」再經過一個窄窄的樓梯上到另外一個房間,就到了印風馬旗的地方。

印經的工人面對面坐著,一人鋪著方形、角形、條形的白、黃、紅、綠、藍等各色布、麻紗、絲綢和土紙,他的同伴用滾輪一樣的東西極快地滾過……這其實是我們看到的印製風馬旗的最後一步,此前還要經歷一套複雜而嚴密的工序:原材料選擇、加工、刻制、校對。

刻制經版所使用的材料,均是出產於德格、白玉、西藏江達等地的上等紅樺木。每年秋天,藏族同胞要上山砍伐剛落葉的紅樺木,精選順直無疤的木材,順著木紋截為長約66-70厘米、寬約11-18厘米的經版胚版。再將這些胚版經微火熏干,在畜糞中漚一冬,待次年三四月,板材木性漚退後,取出用水煮,烘乾刨平後方可進行雕版。

僧人指著印經院對面的一棟舊房子,告訴我那是刻版匠人的工作間,同時也是起居室。這些刻版匠人大多來自西藏江達,他們從幼年就開始學習雕刻技藝,手藝一般都是家傳世襲的,經過十幾年的艱苦訓練,如今已是技藝精湛的雕刻師。他們的月工資能拿到二三千元,這在當地算比較高的了。不過,由於常年在光線較暗的工作間雕刻,一般到40歲左右眼睛就不行了。

版子初刻出來後,要由專人認真校對、控補改錯,反覆多次校對,做到絕對無誤後,最後請高級雕刻專家驗收,合格的印版放入酥油鍋中熬制、浸泡十幾個小時,再取出晒乾,用當地一種名叫「蘇巴」的植物根須熬水,把酥油清洗晾乾後入庫。這樣加工過的經版,歷經百年不腐不裂。

風馬旗的印製過程並不複雜,但卻是充滿宗教的神聖感。所用的布、紙、油墨必須潔凈,木版用過一次必須經過熏桑方可再用,工匠亦應於工作前焚香凈手頌經,並應盡量選擇朝東南方向的房屋做工作間,否則就會減損風馬旗的神聖力。

迎請經幡——幸福萬年長

這樣一件溝通俗世與靈界的神物,被藏族同胞看得尤其重要。

在藏族民眾心目中,白色純潔善良,紅色興旺剛猛,綠色陰柔平和,黃色仁慈博才,藍色勇敢機智。正如民謠中唱道:黃幡象徵自現蓮,紅幡象徵雨調和,青幡象徵後裔長;紅幡插在草坪上,如鹿角光耀眼;紅幡插在屋頂上,如紅火永興旺……

在藏族同胞最為重視的藏曆新年,家家戶戶都會為自家迎請新的經幡。初三的早晨,拉薩的藏族全家會集中到自家屋頂的平台,將已經破舊的五彩經幡換下,再換上新請的經幡。當破舊褪色的經幡被取下來時,一家人開始拋灑糌粑,並且高呼「扎西德勒」。儀式結束後,還會將舊經幡送到附近的拉薩河邊,他們相信,掛了一年的舊經幡可以消災去禍,必須放到乾淨的地方。

平日里,凡是宗教節日、祭祖、喬遷、婚嫁,甚至外出朝拜、辦事等,藏族同胞都會到山上掛上經幡,以示對山神的崇敬,祈求山神的庇佑。人們將經幡結得越長越好,掛得越高越好,於是,這些長達數百米的經幡,在山頭峽谷之間,在風中發出巨大的聲音,像為天上的神佛送去人間的祈禱:幸福萬年長。

更有虔誠的藏族同胞請大德高僧為自家迎請的經幡開光。據說,「經大德開光的五彩經幡,若懸掛在家宅屋頂上,或田野、莊園、東南西北中央任何一方,眾生皆可對應地往生五方佛利剎土。家宅吉祥,牲畜、植被繁盛,財神圍繞,莊稼免受鏽病、霜凍、冰雹的損害,五穀豐登。」

Tips

風馬旗的種類

布印風馬旗:它是在長方形、三角形或正方形的各個單色布片上印刷上紅色或黑色的拼圖和經文,大者二尺余,小者尺余不等,主要用於懸掛或插掛。

紙印風馬片:主要用作對天神、山神、贊神和龍神以及佛事祭祀活動時祭獻拋撒的吉祥物,也可作為供奉物成組懸掛或張貼於室內外。大者尺余,小者僅幾厘米。

各種經幡:根據色彩大致可分為兩類:一類是用黑色或硃砂色將經文圖符印製在整匹白布上;一類是同風馬旗一樣,在藍、白、黃、紅、綠布塊上用經文圖符相間組合的經幡。

圖/盧海林 山青 衛風


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