歸依三寶（2）：歸依有幾種（1）佛

歸依三寶（2）：

歸依有幾種（1）佛

１、歸依有幾種？

２、何緣但有爾所歸依？

３、齊何緣故，說能歸依？

４、云何修行歸依之行？

５、何等歸依所得功德？

《瑜伽師地論》卷第六十四：

問：歸依有幾種？何緣但有爾所歸依？齊何緣故，說能歸依？

云何修行歸依之行？何等歸依所得功德？

１、歸依有幾種？

答：

1、歸依有三種：謂佛、法、僧。

《阿毘達磨大毘婆沙論》卷第三十四：

諸歸依佛者，何所歸依，乃至廣說。

問：何故作此論？

答：為於非所歸依處起歸依想者，顯示真實歸依處令舍彼歸此。如《契經》說：眾人怖所逼，多歸依諸山，園苑及叢林，孤樹制多等。此歸依非勝，此歸依非尊，不因此歸依，能解脫眾苦。諸有歸依佛，及歸依法僧，於四聖諦中，恆以慧觀察。知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅盤。此歸依最勝，此歸依最尊，必因此歸依，能解脫眾苦。

複次，為于歸依有愚惑者，令得正解無猶豫故。

如《契經》說：

１、《出曜經》卷第二十四：

此非自歸上，亦非有吉利，如有自歸者，不脫一切苦。若有自歸佛，歸法比丘僧，修習聖四諦，如慧之所見。苦因苦緣生，當越此苦本，賢聖八品道，滅盡甘露際。是為自歸上，非不有吉利，如有自歸者，得脫一切苦。

２、《法句經》卷第二：

如有自歸，佛法聖眾，道德四諦，必見正慧。生死極苦，從諦得度，度世八道，斯除眾苦。自歸三尊，最吉、最上，唯獨有是，度一切苦。士如中正，志道不慳，利哉！斯人，自歸佛者。明人難值，亦不比有，其所生處，族親蒙慶。諸佛興快，說經道快，眾聚和快，和則常安。

《佛說長阿含經》卷第十五．（二二）第三分種德經第三：「時，種德婆羅門白佛言：「今我歸依佛、法、聖眾，唯願聽我於正法中為優婆塞！自今已後，盡形壽不殺、不盜、不淫、不欺、不飲酒。」

《佛說長阿含經》卷第十五．（二三）佛說長阿含第三分究羅檀頭經第四：「爾時世尊漸為說法，示教利喜，施論、戒論、生天之論，欲為大患，上漏為礙，出要為上，分布顯示諸清凈行。爾時，世尊觀彼婆羅門志意柔軟，陰蓋輕微，易可調伏，如諸佛常法，為說苦諦，分別顯示，說集聖諦、集滅聖諦、出要聖諦。時，究羅檀頭婆羅門即於座上遠塵離垢，得法眼凈。猶如凈潔白迭，易為受染，檀頭婆羅門亦復如是，見法得法，獲果定住，不由他信，得無所畏，而白佛言：「我今重再三歸依佛、法、聖眾，願佛聽我於正法中為優婆塞，自今已後，盡形壽不殺、不盜、不淫、不欺、不飲酒。」

《成實論》卷第一：問曰：我今知汝說成實論，汝先言前禮所應禮，所謂為佛，何故名佛？成何功德故應禮耶？答曰：佛名自然人以一切種智知一切法自相差別，離一切不善集一切善，常求利益一切眾生，故名為佛。教化所說是名為法，行此法者名之為僧。

１、佛

佛，梵語「佛陀」，譯為覺者，或智者，就是覺悟真理的人。阿羅漢、辟支佛、菩薩，也都是覺悟真理了，但是，佛是最圓滿的、最究竟覺悟真理的人，所以稱為佛。一般說佛，在我們這個世界就是「南無本師釋迦牟尼佛」。

點擊展開全文

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！