中觀是「般若」言詮體系
（四）
中觀是「般若」言詮體系
如何修學根本佛法
文 / 胡曉光
什麼是「般若」？「般若」是智慧之義，它是清凈無漏智慧，沒有雜染，沒有偏執，是中道實相之智。從次第上講，般若有三，一是文字般若，二是觀照般若，三是實相般若。中觀學就是以詮釋般若為對象，由於中觀是依言教二諦來詮釋般若，所以它實質還是屬於文字般若範疇，文字般若者就是用語言文字所表達的教理，它有開示化導之功能，對治戲論，是學佛法的最初方便。
經中云：「此方真教體，清凈在音聞」。學修佛法皆從聞思修入道，所以文字般若是正聞熏習的根本內容。中觀者就是中道觀，所謂中道就是不落兩邊但行中正故名中道。觀照般若者是依文字般若的正知正見而建立的如是觀，能觀之心，不起執取，以無住為本，是為觀照般若，實相般若者就是心所親證的諸法實相，是由般若妙智而彰顯，也是成就果境的標誌。作為中觀之學是以如理的思擇比量來論證世間種種分別戲論的虛妄性，從而令得學人契入中觀般若的真實妙義。
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