他弟子眾多,為何名氣卻遠不及孔子!
春秋戰國(公元前770年-公元前221年)是中國歷史上的一段大分裂時期。東周在戰國後期(前256年)被秦國所滅,所以春秋戰國時期在時間上並不全然包含在東周王朝裡面。西周時期,周天子保持著天下共主的威權。平王東遷以後,東周開始,周室開始衰微,只保有天下共主的名義,而無實際的控制能力。中原各國也因社會經濟條件不同,大國間爭奪霸主的局面出現了,各國的兼并與爭霸促成了各個地區的統一。因此,東周時期的社會大動蕩,為全國性的統一準備了條件。
春秋戰國分為春秋時期和戰國時期,其分水嶺是在公元前453年,韓、趙、魏三家滅掉智氏,瓜分晉國為標誌。春秋時期,簡稱春秋,指前770年-前476年,是屬於東周的一個時期。春秋時代周王的勢力減弱,諸侯群雄紛爭,齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸,史稱春秋五霸(另一說認為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)。戰國時期簡稱戰國,指公元前475年~前221年,是中國歷史上東周后期至秦統一中原前,各國混戰不休,故被後世稱之為「戰國」。「戰國」一名取自於西漢劉向所編注的《戰國策》。
春秋戰國百家爭鳴,鬼谷子可稱為縱橫家之鼻祖。鬼谷子,姓王名詡,又名王禪,號玄微子。春秋戰國時期人,華夏族,相傳額前四顆肉痣,成鬼宿之象。一說春秋戰國衛國朝歌(河南淇縣)人;一說是戰國魏國鄴地(河北臨漳)人;一說陳國鄲城(河南鄲城縣)人 。
著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖,精通百家學問,因隱居清溪鬼谷,故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道,於嵩山東南學仙。 「王禪老祖」是後人對鬼谷子的稱呼,為老學五派之一。「老學, 蘇張(蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派,申、 韓一派, 楊朱一派, 庄、 列一派, 尹文一派。他通天徹地,智慧卓絕,人不能及。一曰數學,日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗;二曰兵學,六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測;三曰言學,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;四曰出世,修真養性,祛病延年,服食導引,平地飛升。
二千多年來,兵法家尊他為聖人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,謀略家尊他為謀聖,名家尊他為師祖,道教尊其為王禪老祖。 鬼谷子的師尊是世界辯證法創始人、世界哲學之父、世界古今十大作家之首老子。
所教徒弟不乏不世大才,孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、商鞅、毛遂、樂毅、白起、李牧、王翦、呂不韋、吳起、王齕、李斯、徐福等一干記名與不記名弟子,身跨道家、縱橫家、陰陽家、兵家、法家、名家等等。留下一怒而諸侯懼的驚世評語,天下大勢彷彿就是他手中的一盤棋,天下人包括各國君主諸侯皆是棋子。
可就是培養了這麼多牛人的鬼谷子先生為何名氣上遠不如孔子等一代大家呢?一來是儒家傳播廣泛,儒生遍布天下,儒學也被天下人所推崇。而鬼谷子的縱橫學派,雖弟子大多極有才華,但畢竟不是大多數人能夠接受得了的,傳播程度遠不及儒學。
縱橫學派主張利益為先,這和當時主流的儒家觀點恰好相反,在儒家的觀點中這是偏激。縱橫學派更多的是將人向惡的方面引導,通過陰謀和口才,就可以控制手握大權的貴族甚至是君主,進而改變國與國之間的形勢,這在天下統一後,是帝王不能容忍的,在漢代鬼谷子的著作也漸漸被當作了禁書,鬼谷子的言論威脅到了皇權統治,漢代又罷黜百家,獨尊儒術,鬼谷子就很少有人提起了。
鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人,他是道教祖師之一,又是縱橫家的鼻祖,學識廣博。史書說他是長短縱橫的謀略家;傳奇中說他是神通廣大的智者;宗教故事中說他是未卜先知的神仙;民間流傳中說他是預測吉凶的命相家。在文化史上,他是與孔子、孟子、莊子、孫子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。鬼谷先生也是世界歷史上第一個利用空氣動力的人!
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