懷袖雅物，如是清涼

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本文來源於：月印池文化

閑時取扇，

盤扇骨、賞字畫，觀孤雲斷，嘆長亭短。

渡關山，也無非扇中一合一關，

回首不回首，燈火也闌珊。

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摺扇的根源

傳說中國最早的扇子始於虞舜。晉崔豹《古今注·輿服》說：「五明扇，舜所作也。既受堯禪，廣開視聽，求賢人以自輔，故作五明扇焉。」由此看來，最早的扇子並非搧風，而是帝王們為之廣開視聽，招賢輔政，將治國的主張寫在扇子上，用來昭示清明。以後逐漸轉化為「障扇」，蔽風塵、遮驕陽，成為古代帝王才行的一種儀錶。但扇子最普遍的功能還是消暑納涼，以邀清風。（摺扇的起源日本一說，暫無定論）

摺扇小巧精緻、開合自如、攜帶方便，常被文人雅士用來揮毫潑墨，並在扇面書畫與扇骨雕琢方面大肆發展、從一種以生風涼的工具，發展為藝術品。酷暑難耐，我們從一把展不盈尺的扇子，一品中國流傳千年的雅文化。

摺扇的演藝生涯

扇子不僅是生活中的納涼之物，與文化藝術也息息相關。在傳統戲曲舞台上，扇子已然成為各個行當在內的必備道具。譬如傳統相聲中，相聲演員會時常用到扇子。

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「我自幼學藝，歷遍戲曲、評書、相聲，均涉及到扇子的應用，久而久之便對此產生了濃厚的興趣。評書，三寸舌六尺台，談古論今指點江山。道具卻只有扇子、醒木、絲巾三種。一把扇子在評書先生手中可作百般物件：擰著是槍，端著是刀，橫著是劍，豎著是筆，打開是書信、地圖、聖旨。」，著名相聲演員郭德綱如是說。

摺扇，識扇。

一把沒有書畫的扇子，上不了藝術的殿堂。辨識一把好扇，方法有三：一看材質，二看做工，三看書畫。

材質

畫虎先畫骨，識扇先識骨，區別一把扇子的好壞，第一便是看扇子的材質。竹製扇骨，要看其韌性，以斑竹中的湘妃竹為佳。太硬的竹子紋理粗糙，不易雕刻；太軟的竹子容易變形，不宜收藏。

小骨則應從顏色來判斷。好的小骨大多採用頭青篾片製成，整體色澤偏暗且顏色統一，色澤呈鵝蛋黃則說明是二青（黃篾）。這樣的材質不夠結實和雅緻。總體要領就是竹子硬朗光滑，骨節與骨節之間長度達到30cm，中間無明顯斑點為宜。

做工

一把扇子的做工好壞往往體現在選材、削篾、上色、磨砂等細節上，扇子收折起來要緊閉，扇骨不能有破損，扇面沒有松層起泡，最重要是扇面要光滑。

扇骨的雕刻有素麵扇骨、刻面扇骨、鑲嵌面扇骨等4種扇骨，扇骨雕刻講究精細，摺扇的加工還注重整體造型，扇骨的厚度、弧度、寬度保持一致最好。

書畫

摺扇是書畫的載體，好的書畫可以彰顯摺扇意蘊。一幅好書畫除開看作品年代早晚、作者名頭大小、藝術水準高低以及品相好壞之外，還要看書畫的構圖。摺扇上大下小，加之弧形的扇面造型，要求作畫必須考究整體布局，使其在保持畫作完整性的同時傳達出意蘊。無論是寫意還是工筆，都要有思想呈現，做到無畫處皆成妙境。

摺扇，製作。

『 做骨 』

山中翠竹，能成為懷中清風，全靠心手的打磨。制扇大師徐義林挑竹，若有看中的好料子，絕不肯捆了拖拽下山，而是要親手扛著下山，唯恐傷了那點雨潤滋養而成的好皮色。

打磨扇骨從不用砂紙，而是用芨芨草。浸水後，反覆打磨擦拭，晾乾後，再用榆樹葉子拋光，顯出細凈和光潔。最後還要用川蠟上光，使其皎潔玉潤。至於「悶釘」之技，說來也簡單，也就是把固定扇骨的扇釘巧妙地隱藏在扇頭裡，或用牙，或用玳瑁，而看似極簡之處，技藝優劣，雲泥之別。

『繪扇 』

好的摺扇，扇骨與扇面是分開銷售的，畫扇面時需要用扇面夾夾住扇面兩端，或是用水把扇面打濕、攤開，再用熨斗熨平。繪畫時用手指按壓褶皺，所繪的圖案線條才自然流暢。繪好扇面後，將扇骨穿進去，再用毛筆蘸取稀釋後的書畫漿糊粘貼在大骨上即可。如此一來，方便以後取下扇面，也不會影響制扇人在大骨內側的落款。

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