南懷瑾老師：魔由心造，妖自人興。正心誠意，百邪不侵

「以道蒞天下，其鬼不神」，《老子》上經說，以道的修養來治理天下國家，就等於儒家所標榜的堯、舜、禹三代的以道治天下。三代不是用政治手段及制度來治天下的，而是著重道德與誠信。能夠「以道蒞天下」時，鬼都不靈，就是「其鬼不神」的道理。政治道德是至高無上的，做人的道德就是「誠」，這是儒家《中庸》所講的「誠」。至誠之道，可以前知，老子的表達是用不同名詞而已。

什麼是「道」呢？清凈無為。清凈無為何以能治天下呢？這中間產生很多問題，回過來看，上一章已做了一個回答，就是必須要「重積德」。如何才能「重積德」呢？答案是「治人事天，莫若嗇」，也就是無為之用——「簡化」。所以「以道蒞天下，其鬼不神」，鬼都不靈光了。換言之，「神」歸位了，「鬼」就不靈了，沒有人可以來搗亂，因為你是清凈——空的。比如說，有人想在這房間搗毀東西，但房間內空無一物，沒有東西可搗毀。這就是說，碰到一個清凈無為就無法搗亂了。在道德上，也就是大公無私。

我們人為什麼怕鬼？因為心中有鬼。現在台灣鄉下還有從廣東、福建帶過來的文化，都是一樣的畫符念咒。我們大陸當年也有許多這樣的人，四川人叫「端公」，長江一代叫「師公」，家裡有人生病了，晚上請他來畫符念咒，收妖捉怪，方法很多。有一家人被鬼迷住了，請師公去收妖，當時一些少年去看，又害怕又想看，幾個人背靠背一起看。其實什麼鬼都沒有，他們吹牛角，有些人吹海螺，「嗚！」那個聲音在夜深人靜時聽來，很是凄慘，很恐怖的。真是小說上寫的陰風慘慘，鬼氣森森，再加上道士頭戴的帽子，上面的鈴子叮叮地搖起來，那種氣氛，沒有鬼都有鬼了。

曾經有一位很有名的道士，傳說法術很高，收了半天妖怪以後，碰到調皮的少年，暗中在他衣服後面縫上一條繩子拖著，等到他作法完畢回家，已深夜三四點鐘了。這個道士一個人走路，後面傳來沙沙的聲音，回頭察看沒有東西，也沒有人。再走幾步，響聲又出來了，他自己也害怕了，拿出鈴子搖，後面越響得厲害，無論用什麼法術，既收不了妖，也捉不了冤。最後，他把寶劍拿出來，一邊念咒子，臉都變綠了，然後用劍往後一揮，把自己的袍子割掉一半，才沒有聲音。回家病了三個月，附近傳開來，成為笑談。後來看古人的筆記，記載的真有此事。

這是講到「其鬼不神」的故事，所以，鬼神有沒有？有，可是，以精神文明的立場，要記住兩句話，同時也是佛家、道家相同的一種精神：「魔由心造，妖自人興。」什麼是魔呢？你自己的心，你自己的思想，就是真正的魔，走火入魔就是自己的心理作用。「妖自人興」，妖怪都是人把他興起來的。前幾年報紙上講，鄉下的石頭是土地公，鄉人對石公一拜，香火就旺起來，而且說是很靈。這是「妖由人興」，都是人玩的把戲，人的唯心作用。所以，「以正道蒞天下」，其鬼就不靈了。

「非其鬼不神，其神不傷人」，不是鬼不靈，是鬼所依靠的神靈——鬼的精神沒有了，他所依賴的成自身生命的力量沒有了，也就是能作怪的力量沒了。

「非其神不傷人」，注意這一句話，這是講人位的價值。道家並不迷信，不像一般宗教，他是講究人位的價值。什麼是人位價值？就是心的價值。不但是鬼不靈了，神也不能傷人了。

「非其神不傷人，聖人亦不傷人」，為什麼會這樣呢？因為人到達清凈道德的境界，就天人合一了。這時鬼神與你同體，而無法相傷。「夫兩不相傷，固德交歸焉」，鬼也傷不了你，神也傷不了你，當然你也傷不了鬼，你也傷不了神，因為彼此不相害，彼此互諒，彼此互存，同體而共存。這是「道」的道理，也就是莊子所說的「天地與我同根，萬物與我一體」。佛家叫做「空」，「空」就是描寫「天地同根，萬物一體」的境界，這也就是「道」的道理。

《老子他說》

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生命很不容易，成了胎兒以後，有些人的業報，沒有出生就胎死腹中了。所謂業報是什麼？你前生所有的思想、行為，所作所為累積的成果叫「業」。所以佛說一個生命來得很不容易。有些人流產了，或者胎死腹中，或者九個月快出產門的時候死亡，或者生出來立刻死亡，或者不到一百天死亡。所以這就講到，你們懂得醫學，曉得陰陽八卦的，算這個人六歲行庚，八歲行庚，幾歲以後才算成了人，很難有把握，業報就是這麼一個道理。

生命是業報來的，所以一個生命不是完全遺傳，我們中國人一句老話：「一娘生九子，九子各不同。」我們很多朋友，一個媽媽生了十幾個，兄弟姊妹個性不同的很多啊！我在台灣的時候，有一個老太太屏東人，身體好得很，生了十四個。所以我在台灣師範大學教課，有兩個人結婚，女的學國文的，男的學教育的，要我證婚，都是好學生。我跟那個女學生講，你大概怕生孩子吧？她說，老師說我怕生，我生八個給你看。後來生了六七個。她認為生孩子是快樂的事，這個思想當然不同。

在生命中，兄弟姊妹的樣子不一樣，遭遇不一樣，命運不一樣，健康不一樣，一切都不一樣。是誰做主的啊？有個上帝嗎？有個閻王做主嗎？真正的佛學告訴你不要迷信，一切「唯心」造，是自己造的，生命的主宰還是自己。是自己的前因後果的「因果報應」。

所以，真正的佛學講「因果報應」，並不是迷信的話，而是一句很科學的話。你昨天罵了人家，當時人家對你笑笑，心裡已經有了仇恨，有機會他一定會報答你的，不會客氣。這就是「因果」，這就叫做「業」。所以「魔從心造，妖由人興。」因果報應，這個來源是這樣的。

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所以看密宗很多佛像的圖案，畫得很科學的，不是迷信。為什麼科學的東西變成宗教的迷信呢？我們中國人懂，孔子在《易經》里告訴你，「聖人以神道設教」，其實沒有宗教，宗教是人建立的。

所以禪宗有兩句名言：「魔從心造，妖由人興」。什麼叫魔？什麼叫鬼？都是唯心的。誰做的？是人造的，蓋個廟子，雕個木頭在那裡，這是菩薩，這是土地公，你不信就出問題。其實哪裡來的？心物一元的，科學的，所以他的圖畫是這麼一個東西。

《小言黃帝內經與生命科學》

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【幻從諸覺生】

自己的情緒思想都如做夢一樣，自己起的煩惱就是做惡夢，碰到如意的事情很痛快，那是做好夢。我們經常提到「多情自古空遺恨，好夢由來最易醒。」多情乃是以自我為中心，自己騙自己，自己在那裡騙來騙去。

「好夢由來最易醒」，好的事情一下子就沒有了，尤其做好夢醒來以後，還希望再接下去，可是卻不再來。壞夢則老是不醒，覺得被壓住了，想叫又叫不出來。醒來以後，出一身冷汗，喔！還好是夢，真的話不得了。你看！這又是說夢話。在夢中感覺都是真的，也真的感到恐怖。但是，誰來壓你？是不是真有鬼來壓你？魔從心造，妖由人興，都是自己心理作用，都是飲食消化不良引起，感覺被壓住了。夢到起火，可能身體內髒髮炎了。夢到大水，也許是風濕的關係。夢到飛升，那是氣不歸元。這些都是身心病態所引起的幻覺。

《圓覺經略說》

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在算命者說來，歷史上最好的命是乾隆，他八字內地支涵的四個字是「子、午、卯、酉」，叫作四正的命，乾隆的命好，歷史上的皇帝，沒有比他更舒服的，六十年的太平皇帝，活到八十幾歲，所以自稱十全老人，樣樣好，只有當這種皇帝還蠻舒服，歷史上其他皇帝，沒有一個不憂患的。

可是有一個人的八字和乾隆一樣，同年同月同日同時生而為叫化子。那麼這個命怎麼去算？像這樣的算命例子多得很，算命的人卻說，因為地區不同，乾隆生在北方，那叫化子生在南方。在空間上，同一房間兩張床上出生的，還是有差別，這叫移形換步。變動一步，所看的對象，形態就變了，形態變了，結論就不同。如果要講這一套，那麼一個人連路都不敢走了，這中間就有一個道理，所謂「魔從心造，妖由人興。」

《論語別裁》

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宗教的儀式為什麼可以佑神？幫助神？神沒有人來幫助怎麼行啊！我們不給神修個廟子，神一點用都沒有。所以「魔從心造，妖由人興」。你說靈不靈？還不是你們心裡造的！你說它不靈，便一點也不靈了！拿《易經》的哲學術語一講，無所謂妖魔，也無所謂神明了。所以孔子說：「知變化之道者，其知神之所為乎」！這就懂得了數理變化的法則。

所以我們中國文化的《易經》是科學的，決不是迷信的，把宗教的外衣統統拿掉了，宇宙間上帝也好、聖母也好、媽祖也好、菩薩也好，不過是數理變化之道，所以說「知變化之道者，其知神之所為乎」！鬼神的動作是什麼？你坐在這裡就知道了。

《易經系傳別講》

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看見有東西在動，可以說是因為氣的原因；但是，有的時候，確實是有東西在動，要仔細考察才知道到底是哪種情況。一般情況下，很少真是鬼動，所以中國有句話：「魔從心造，妖由人興」。以唯識學來講，他的這些經歷屬於獨頭意識所造的獨影境，如果是帶質境就可以挾帶物質了。有時候，黑夜裡，我們看見一個人坐在那裡，其實那是一張椅子，上面放了一個皮包，掛了一件衣服，是我們看錯了，這叫做假帶質境；我們的身體是真帶質境，是阿賴耶識本質所呈現。

《現代學佛者修證對話》

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被鬼妖夢魘的事也是實有，多半是神經衰弱，或精神、心理狀況有問題的情形下才出現。太多了，你們可以去看《戒經》或《大寶積經》中也述說到一點點。但不可執著。「魔從心造，妖由人興。」你們看古來好多的禪宗大師，如何降伏鬼神的記載便知。他們當時都是肉體之軀，既非密宗所形容的身子，更不用念咒作法，何以故？正心誠意，百邪不侵。我素來不理會這一套，因此這一套也不來惹我。

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魔從心造，妖由人興。如喜音樂者，習氣故，靜中現出音樂。倘明乎此，魔亦是佛，可取可不取，認識這個，要它如何便如何。我法門中不重神通，而要汝反聞聞自性，否則將發耳通。然而認識這個後，則可修有為法，神通妙用，皆由定發，但現不須乎此。平常罵人：「飽食終日，無所用心。」而今禪堂正須如此。

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「打得念頭死，方得法身生。」「諦觀法王法，法王法如是。」那麼容易，就是辦不到。氣脈歸元，元在哪裡？無所歸，即是元。住在哪裡？哪裡也不住。氣不入中脈而得明心見性者，絕無是處。發心修道，處處都是魔障，要跳出來就難了。邪正二道，不能相容，君子道消，小人道長。起心動念是天魔，不起心動念是陰魔，道起不起是煩惱魔。一正壓百邪，大科學家對宇宙的奧秘不可知，最後只好皈依宗教。像愛因斯坦，就是一例。

「此是選佛場，心空及第歸。」要戰戰兢兢，培德修業，古人說：「高明之家，鬼瞰其室。」富貴人家，窮人都恨你，你地位高了，無位之人都是你的冤家，「遽憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層」。

道高一尺，魔高一丈。什麼叫魔？外面境界，內在妄想。魔從心造，妖由人興。一念不生全體現。放下！放下！

《習禪錄影》

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