了解了魏碑的分類及基本特徵，你就不會再把它當做丑書了

書畫 08-02

魏碑是指南北朝時期北朝的碑刻書法作品。魏碑包括西魏、北齊和北周在內的整個北朝的碑刻書法作品。這些碑刻作品主要是以「石碑」、「墓志銘」、「摩崖」和「造像記」的形式存在的。

現存的魏碑書體都是楷書，因此有時也把這些楷書碑刻作品稱為「魏楷」。魏碑原本也稱北碑，在北朝相繼的各個王朝中以北魏的立國時間最長，後來就用「魏碑」來指稱包括東魏、現存魏碑作品的數量巨大，僅僅發現於龍門石窟的造像記，就有數千方。這些作品良莠不齊，經過前人的整理，部分作品從中脫穎而出，被視為魏碑的代表作。

魏碑風格多樣，樸拙險峻，舒暢流麗。極有名的如《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《高貞碑》、《元懷墓誌》及《張玄墓誌》，已開隋、唐楷書法則的先河。清代中期倡導"尊碑抑帖"，衝破"館閣體"的束縛，碑學興起，書風為之一變。魏碑上承漢隸傳統，下啟唐楷新風，為現代漢字的結體、筆法奠定了堅實的基礎。

魏碑書法筆劃嚴謹、樸厚靈動，豐腴不失於板刻，上承漢隸，下開唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。它的書法藝術是在漢隸和晉楷的基礎上發展演化而來的。

清朝書論家劉熙載認為"南書溫雅，北書雄健";與唐楷相比，唐楷注重法度，用筆和結體趨於規範統一，魏碑則用筆任意揮灑，結體因勢賦形，不受拘束。近現代書法家，對魏碑甚為推崇，臨學者眾多，尤以我國北方地區更興，也許雄強古樸的魏碑與北方人豪放的相符，有較高造詣者也為數不少。

一、造像記

造像記，指各種宗教石窟、神龕等像的製作時留下記錄文字。所謂"像"主要指基於宗教信仰而製作的崇拜對象。因此所謂的"造像記"，就是指"製造這些像的題記"。因而這些文字在書寫或鐫刻之初，皆有相對應的宗教造像。

造像記的基本特徵是方正峻利、粗獷雄強。

楊大眼造像

魏靈藏造像

一弗造像

《龍門二十品》是龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風的代表作。

《始平公造像記》本是附屬於佛龕的題記，全稱為《比丘慧為亡父始平公造像題記》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛陽龍門古陽洞北壁。題記由孟達撰文，朱義章楷書。此碑與其它諸碑不同之處是全碑用陽刻法，逐字界格，為歷代石刻所僅見,此碑文方筆斬截，筆畫折處重頓方勒，結體扁方緊密，點劃厚重飽滿，鋒芒畢露，顯得雄峻非凡，被推為魏碑方筆剛健風格的代表。

二、石碑

石碑：把功績勒於石上，以傳後世的一種石刻。一般以文字為其主要部分，上有螭首，下有龜趺。

石碑書法的基本特徵:工整規範，體勢莊重。

《鄭文公碑》