中醫是否會重新進入主流醫學

五四時，曾經有廢除漢字之說，80年代，當漢字輸入遇到麻煩時，廢除漢字的呼聲又來，幾十年過去，回頭再看這段歷史，廢除漢字之鼓吹者是不是有一種敗家子的感覺。就好比改革開放之初，沙發是時髦的，家裡有紅木傢具的，以極低的價格賣掉紅木傢具，換了新潮的沙發，你用珍寶換垃圾，此不為敗家子之行為嗎？電腦技術發展到現在，漢子的輸入速度已經快過字母文字，紅木之珍貴已不是小老百姓可以享受。而如今，中醫之現狀，若蒙塵之紅木者。

中醫者，國之珍寶，廢中醫者，稱之為跳樑小丑並不為過，如果真正對中醫有全面的研究，發現傳統中醫理論和現代醫學中的差距，那麼，不僅僅不會貶低中醫，相反，只要深入了解中醫，絕不會因為中醫來自遠古文明，而妄言廢除中醫。研究越深，對中醫就會越敬重。

近代以來，日本中醫發展好於大陸，日本對中醫的管制實際上更加嚴格。同樣存在崇洋媚外的問題。西洋醫學傳入日本後，中醫在日本一樣日漸式微。近代日本中醫實際上是有西醫轉化而來。同樣因為執業醫師資格的原因，很多人西醫學習完成，拿到執業資格後，在實際臨床中，發現西醫技術有很多問題在臨床中不能解決後，轉而學習中醫，而為和大陸中醫區別，日本叫漢醫。這裡面有很多著名人物，對近代中醫的發展起到很大的推動作用。

因為日本的中醫是先學的西醫，這就為中醫一些奧秘的揭開，打開了另外一扇大門。（這裡筆者很感慨，為何是日本中醫，不是中國中醫），在中醫理論上比較有突破的是江部洋一郎，因為江部洋一郎是京都高雄醫院的院長，又畢業於京都大學醫學部，自然對人體解剖的認識和對西醫理論的認識是具備一定高度的，然江部洋一郎卻是一位不折不扣的中醫，在近代中醫中，是具有廣泛影響里的大師級人物，當同時具備了這些條件後，站在中醫的角度，看現代人的病理反應，大家想想是一個什麼樣的畫面？

舉個例子，西醫看血液，是血液的物質部分，也就是血液裡面有各種各樣的細胞，那麼江部洋一郎看血液會看到什麼？會看到氣！舉一個例子，就好比簡單的看電線，表皮是塑料，裡面是銅線，這是西醫對血管的看法，中醫的看法就會是，裡面有電和電信號，中醫看待血液，是活的部分，西醫看待血液是死的部分，就好比輸液用的血，輸液用的血，和血管中流動的血是有差別的。

再舉一個明顯的例子，尿-----西醫看的話，導尿管導出來的尿和小便尿出來的尿是一樣的，因為現代技術化驗的話是一樣的。可實際上一樣嗎？導尿的話，人會逐步的衰弱，這是常識。這裡面的差別是什麼呢？中醫的看法是，小便排解之前，身體會將小便中的能量收回來，然後再排出體外，導尿的話，這個能量還沒有收回來就被強制排出體外，這個和江部洋一郎定義血液中的氣是一個概念，傳統中醫講的是氣，而西醫是沒有氣這個概念的。沒有氣人就死了，實際上西醫研究的是死後的人體，是吧，死亡後才能解剖啊！但是，你不能用死亡後的人體解剖理論。來推翻中醫研究的活著的人體。

練功的人達到一定的高度，會感知到人體的很多運行規律，道家講究煉精化氣，那麼，在道家的很多著作中就會記錄這個身體的過程，十二經絡的運行，黃庭經，任督二脈的大小周天等等。這些是不是存在？現代科技是無法檢測出來，那你不能說以後人類的科技發展就永遠檢測不出來啊？就好比哥白尼的日心說，你不能說當時的科技無法證實日心說，就說日心說是邪教啊！所以，可以消滅哥白尼的肉體，你不能消滅日心說這個真理，同理，經脈理論你也不可能說今天的科技檢測不到，就斷定這個理論不存在。

中醫很多理論現代科技無法論證，不代表以後的科技發展不能論證，因為中醫理論是經過數千年人體論證的，人體論證正確的理論，你不能說無法用小白鼠來驗證，而推翻幾千年臨床驗證正確的理論。

江部洋一郎以自己所具備的這種得天獨厚的條件，逐步發現了中醫理論中一些概念，在今天科技發展之後，人類已經可以看到的人體細部內容的對照問題。新的科技發現，對照中醫理論對人體的解釋，古人說的應對於今天的人體，其相對照的是那一部分，這是江部洋一郎試圖要解決的問題。這個在中醫史上是具有非常重大的意義的，就好比，古人體驗到的經脈，和今天看到的血管，淋巴，神經是否有關聯，是如何關聯的，血管，淋巴，神經其內在物質交換所遵循的道路，程序，支撐這些物質交換的動能，或許這些在身體內部的管理系統是古人體驗到的經脈，如果有大量的臨床案例，那麼，這些關聯度的秘密，一定會被揭開。

中醫有氣的概念和理論，實際上人也不可能沒有氣，西醫科技還沒有到研究和發現氣的高度，那麼，中醫理論中氣的概念，是可以指導西醫的理論發展的，同樣的，西醫科技現在發現的人體細部已經十分清楚，需要的是中醫原來模糊的概略話的理論，能夠和細部的人體組織結合起來，使中醫理論進一步準確化。

中醫病名絕大部分是身體的一個感受，西醫病名是準確到病灶部位，兩者都有其巨大的局限性，中醫病名描述的是身體各種不適感，這些不適感發生的原因，也就是發生病變的機理，往往難以準確，發病機理的解釋有很多是聯想來的，導致各家醫論，互相矛盾抵觸，這個是沒有辦法的事情，因為古人是沒有辦法像現在一樣看到清晰的人體內部結構的，但是，現在有了這個條件，我相信，當今天的人體解剖圖和今天發現的人體運轉機理放在張仲景面前時，那麼，傷寒論一定是現代所有西醫的金科玉律。

現在缺乏的就是給仲景一個翻譯官，將仲景的理論，用現代的人體內部結構翻譯出來，而翻譯官只能來自於像江部洋一郎這樣具備條件的中醫大家身上。也就是現在的醫院院長，只有見過這麼多的案例，才有可能實現這個翻譯過程。

江部洋一郎根據自己的臨床實踐，翻譯的仲景的作品就是----經方醫學這本書。願天下醫者，有條件接觸大量案例的，能夠用心體會仲景願意，將仲景之術，用今天只發現的身體細部結構，準確的翻譯對接，那麼，中醫重新成為主流醫學就不在遙遠！

——本文摘自 道家莊傷寒雜病論 ，如有侵權，請儘快聯繫刪除。

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