為什麼現在人認為害死岳飛的人是趙構，而秦檜等人只是幫凶

岳飛的死亡，皇帝趙構肯定有責歷，這是毋庸置疑的。但即便如此，秦檜在岳飛之死這件事兒上，也絕對逃脫不了干係。不算誰是幫凶，誰是主謀，都是殺害岳飛的劊子手。

近年來，有一種翻案風，頗為流行。當然，說翻案是客氣的，如果不客氣的話，這種潮流就是要搞亂歷史，搞亂文化，搞亂信仰。這其中肯定有商業利益的影響，如有的地方爭奪西門親故里。西門慶是什麼樣的人，大家都懂的，有些地方不以為恥，反以為榮。更有甚者，有的人還主動對號入座，稱自己是潘金蓮後人，秦檜後人。試圖為潘金蓮、秦檜平凡昭雪。

我不是歷史學家，也不是文學家，並沒有對潘金蓮其人和秦檜其人有深入的研究。但我知道，人世間有真善美，還有與其對應的假惡丑。潘金蓮（也許）本來就是文學作品中的一個虛構人物，千百年來，這個人物已經被貼上了蕩婦的標籤，這是文學作品塑造的一個形象。現在的人幹嘛非要和數百年前塑造的文學作品中的一個人物來對號入座，要麼是自尋其辱，要麼要有其他特殊的目的，比如炒作和出名等。

再說秦檜，他秦檜害死了岳飛，應該是不爭的事實，不管他是幫凶還是主謀，他都難辭其咎，都應該被釘在歷史的恥辱柱上。但秦檜奉行的奉行割地、稱臣、納貢的議和政策及他極力貶斥抗金將士，阻止恢復中原，包括他結納私黨，斥逐異己，屢興大獄等行為與今天的秦氏諸人並無必然聯繫，甚至秦檜的後世子孫也不應因秦檜而受到別人的非議和貶斥。

岳飛為忠，秦檜為奸，秦檜害死了岳飛，秦檜理應在岳飛的像前跪倒贖罪，這是近千年來的歷史評價。其中既包含有對事實的認定，更有一種懲惡揚善、精忠報國的價值觀在裡面。過去，人們需要這種精神層面的教育和引領。即便在今天，這種善惡觀、這種愛國主義的情懷仍然具有重要意義和價值。

當然，任何人也都不會把今天的秦姓後人和秦檜直接划上連接符。所以，希望秦氏後人正確看待秦檜跪岳飛和跪岳母之事兒。要尊重歷史、牢記歷史，從歷史中吸取經驗教訓。秦姓後人不必再為秦檜翻案，既沒有必要，更沒有意義和價值，除非有其他不便言說的目的。

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