不孝有三，無後為大！這個「後」具體指的是什麼？

通常認為不孝的情況有五種：四肢懶惰，不管贍養父母，這是第一種；酗酒聚賭，不管贍養父母，這是第二種；貪吝錢財，只顧老婆孩子，不管贍養父母，這是第三種；放縱情色享樂，使父母感到羞辱，這是第四種；逞勇好鬥，連累父母，這是第五種。

「不孝有三，無後為大」是孟子說的，記述在《孟子離婁上》中，全文是『不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。』」

一般人錯誤的翻譯是：「不孝的情況有三種，其中以沒有後代的罪過為最大。舜沒有稟告父母就娶妻，為的就是怕沒有後代。所以，君子認為他雖然沒有稟告，但實際上和稟告了一樣。」

《孟子離婁上》第十一章：

孟子曰：「道在邇而求諸遠，事在易而求諸難。人人親其親，長其長，而天下平。」

十二章：

信於友有道：事親弗悅，弗信於友矣。悅親有道：反身不誠，不悅於親矣。誠身有道：不明乎善，不誠其身矣。是故，誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。

這些都是在講如何是父母高興，遵守父子綱常，但是從來沒有提及是否要後代的問題。舜不告而娶，他的這段婚姻既無父母之命，又無媒妁之言，必定是名不正言不順，所以孟子對他的行為做出了「大不孝」評論。

所以，正確的翻譯應該是：不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻，是沒有做到盡後代的責任，君子認為還是告訴父母比較好。

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