掌握易經思維，你的人生就會發生奇妙變化！

龐子博先生：我們平時做事首先通過第一關——審驗關。審驗關從象上來，一看這個人可交不可交，而不是看這個人長得漂亮不漂亮，馬上論斷這個人可交不可交，能不能成為朋友，然後再看身形、相貌，不要小看這些東西。為什麼中國人講窮不過三代、富不過三代？

象統領著人生的規矩，有人說我辦大事不拘小節，每個人可能都講過這樣的話，但最後怎麼樣？哪個不是血淋淋的收場，哪個不是倒了大霉了，辦大事不拘小節，我給他加個括弧，是無小節可拘。比如現在怎麼敬酒，來咱哥倆撮一個。古人怎麼敬酒？把酒臨風。

我現在給你講一個最簡單的例子，你說你有教養，我就不信，為什麼？因為你連端杯子就不會。首先不管杯子大小高低，大拇指、食指、中指是上指，無名指、小指是下指，這兩個指頭是不能動的。古人講十指纖纖、三長兩短、寶塔層層，為什麼叫三長兩短，因為三個是好的，有兩個是不能用的，你如果這樣拿著杯子塠開了，那你說你有教養，我才不信呢。端杯子敬酒的時候這三個指頭先端起來，端起來之後要離口沿有一寸以上，標準的是小於一寸大於八分，這個尺度很難把握。端起來之後用左手托住杯底，現在這個杯子是平的，以前的杯子是有腿的，那代表天地人三才合一。

這叫什麼？這叫奉茶、奉酒，現在恨不得倒到嘴裡。然後你說，「我是大家閨秀，咱倆整點吧。」現在這種美女我見得太多了，所以我經常給她們講，你放心，你現在學點這個肯定就是大家閨秀了。這麼簡單的事都沒人教、沒人學。這就是傳承序列上出了問題，理上出問題了，父母沒有把這個東西當成理講，沒有去遵循這個東西。

過去早上起來了，晚上回來了，要去給父母請安，要奉個茶，然後老人擺個譜。那時候沒有講尊老愛幼的，為什麼？家家都做到了，現在都開始講尊老愛幼，為什麼？大家都做不到了。你回家給你媽說話不客氣，然後你媽說你這敗家孩子，哪兒出問題了？序列上理出問題了。所以說《易經》在講的三個道理大家沒做到，這是象上的問題。

數上還有一個問題，就是把象再具體化，比如說這個人怎麼樣？可交不可交？能交的人一般都是鼻子直的，額寬，這種人一般不太壞。然後眉要秀，現在的年輕人十個有八個全部都是眉重，一點兒都不秀氣。過去叫眉分五彩、目若朗星，眉要是分彩的話證明這個人思路很清晰，眼如果明的話證明這個人心智很堅強。你說這個人每天幹什麼事都是遊離不定，這種人往往眼光無神，這種人千萬不要託付給他大事，託付給他他一定會忘，這是象上的東西。

數上的東西是什麼呢？這個人多大？有沒有這樣的經驗？他干成多少多少的事情？這個可以進一步再深入探討，象與數如果兩樣都吻合了，這時候你們再論論理，再往下進行，這就是《易經》當中最簡單的指導作用。所以這是象、數、理上的東西，這是三個定式，三個定式一個出問題那就全盤結束。

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