地理答啦：兩晉、南北朝、五代十國為什麼存在感這麼低？有3個因素是關鍵

有網友在悟空問答上問：為什麼歷史上的兩晉南北朝和五代十國的存在感這麼低？ 這個問題其實也是地理答啦和眾多網友都一直在思考的問題。看到有的網友回答說：存在感低主要還是介紹這段歷史的人太少，不管是電視還是小說，幾乎很少有涉及到兩晉南北朝和五代十國的，沒有實際的宣傳了解的人就少，了解的少存在感就低。也有的網友回答說：之所以三國比較火，多是因為《三國演義》，其他的都是大一統王朝，自然有值得大書特書的地方；而南北朝和五代十國被忽略還有一個原因就是漢人在這兩個時代被邊緣化，在舞台上活躍的是少數民族，少數民族大多沒有自己的文字，在漢人的文字里自然不會濃墨重彩地描寫，元朝就是一個很明顯的例子。

地理知識與旅行資訊專家——地理答啦認為：存在感低是因為曝光率低，而曝光率之所以低，是因為這些朝代留下的歷史資料歷史遺迹少，關於這些朝代的文學作品也少。之所以這也少，那也少，可以從以下角度考慮：

一，戰亂對社會經濟文化的破壞。兩晉南北朝五代十國這些年代，都是中國分裂戰亂的年代，紛飛的戰火對城市鄉村建築文物史料典籍造成了毀壞，導致這些朝代留存至今的歷史遺迹和典籍並不多，比如指南車、廣陵散都失傳了。

二，經濟基礎決定上層建築。中國古代文化藝術大放異彩的時代，多是大統一經濟大發展的時代，比如唐詩宋詞明清小說，比如盛世修史的傳統，這些藝術作品和歷史典籍讓現代人更多的了解了那些年代，也給現在的影視藝術 史學研究提供了素材，讓現代人更多的了解和感知了那些年代，所謂的存在感刷的也就多了。

三是東方儒家恥感文化影響。學界比較東西方文化差異時有種說法是西方的文化是罪感文化，東方是恥感文化。罪感文化是只做上帝認為對的，不做上帝認為有罪的；恥感文化是只做有面子有尊嚴的，不做沒面子讓人感到羞恥的。比如寧死不吃嗟來之食。具有中庸正統思想的儒家文人士大夫在書寫文學作品歷史典籍時，往往對中原王朝的各種歷史各種功績大書特書，而對少數民族政權寫的很少，甚至不願意提及。南北朝十六國五代十國時期，正時少數民族政權馬踏中原，中原政權慘遭蹂躪的年代，所以歷朝歷代的文學作品也好民間故事也好，都很少提及。

其實只要接觸一下南北朝五代十國的相關資料，這些時代還是有很多有意思的東西可以發掘，比如北朝的「最牛岳父」，拓拔宏改革等等，都可以搬上影視作品，這些作品多了，存在感也就強了。

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