古代女人為什麼一定要裹小腳 稍不留神甚至會導致終身殘疾

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一

裹小腳又稱纏足，就是活生生把人的腳擠壓變形，成為又尖又小的「三寸金蓮」。

五四新文化運動時期，陳獨秀、胡適、魯迅等著名文人猛烈抨擊這一惡俗陋習，時代新女性產生，放棄自戕行為，其後逐漸絕跡。

裹小腳起源於何時呢？

眾說紛紜，莫衷一是，有人說起源於夏商時期，言之鑿鑿稱大禹妻子塗山氏與紂王寵妃妲己都是小腳。

馬王堆漢代古墓出土的辛追夫人就是天足，說明漢朝時，至少貴族圈還沒有裹小腳習慣。

還有人說源自於隋代，隋煬帝楊廣東遊江都，徵選上百名美女為其龍舟拉縴。

有個叫吳月娘的女子痛恨隋煬帝的暴虐，就讓父親打制了長三寸、寬一寸的一把小刀，藏在腳下，用布裹緊。

由於裹纏的太緊，走起路來，給人裊娜可愛的樣子。

隋煬帝一見鍾情，正準備在龍舟上臨幸美人的時候，吳月娘緩緩打開裹腳布，抽出小刀刺殺隋煬帝，

慌亂中，隋煬帝只是胳膊被刺傷，吳月娘見行刺失敗，投河自盡。

暴怒之下的隋煬帝下令，從此宮中不準招小腳女人進宮。

據說隋朝滅亡後，人們為了紀念吳月娘，女人紛紛裹小腳

二

也有說源於唐朝，詩人杜牧有詩句「細尺裁量約四分，纖纖玉筍裹輕雲。」

說的就是女子裹小腳的情形，比較普遍的說法是在五代時期的後唐。

寫下「

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」名句的南唐後主李煜詩詞寫得超級棒，可是在治國方面屬於昏庸軟弱之流。

李煜眼見復國無望，就整天與後宮嬪妃耳鬢廝磨，在醉生夢死中尋求解脫。

妃子們為了取悅皇帝，就絞盡腦汁想辦法吸引皇帝注意。

有一天，有一個叫窅[yǎo]娘的妃子別出心裁，把自己的腳用布緊緊纏起來，因此走路搖搖晃晃。

李後主看見窅娘因疼痛緊皺的眉頭，心疼加憐惜，此後格外寵愛窅娘。

命人製作了高六尺、以珠寶、綢帶等裝飾的蓮花台，讓窅娘以帛纏足，

把腳生生纏成新月狀，然後穿上素色襪子在蓮花台上跳舞，據說舞姿格外優美。

消息一經傳出，宮中女子紛紛效仿，都開始裹小腳。一來二去，生得一雙大腳者女子就被認為很醜陋。

裹小腳習俗從宮廷傳到民間。

宋朝程朱理學興起，客觀上對裹小腳起到了推波助瀾的作用。

這一習俗在漢族居住地區迅速普及開來。

女孩子從一出生，就註定了接受這種慘無人道的酷刑折磨。

蘇東坡有《菩薩蠻》詞描述纏足的習俗：

「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞迴風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」

三

《輟耕錄》記載：「元豐（1078——1085年）以前猶少裹足，宋末遂以大足為恥。」

北宋末年至南宋時期，裹小腳已經十分普遍，「小腳」在民間已經成為的婦女的代名詞。

隨著皇室南遷，裹小腳習俗從北方逐步傳到南方。

當然，有些貧苦農民家庭有例外，大概是為了便於勞動，朱元璋的老婆馬皇后據說就是大腳天足。

在元朝，漢族之外的民族基本沒有裹小腳的。

元朝末年，統治者開始讚美小腳，達到了不纏足為恥的地步。明朝時裹小腳習俗更加興盛。

張獻忠攻佔四川「大刖」婦女的小腳，堆積成山，名曰「金蓮峰」，足可見纏足之風曾盛行於蜀地。

清朝時滿族婦女以「天足」為美，統治者很鄙視漢族的裹小腳，

清太宗曾頒布詔書，明令禁止婦女「束髮裹足」，抗旨不遵，繼續纏足者，

其丈夫或父親要遭到杖八十，流放三千里的懲罰，但是收效甚微。

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清朝統治者勸降大明禮部尚書金之俊，金之俊上書「十從十不從」給滿清攝政王多爾袞

即「男從女不從，生從死不從，陽從陰不從，官從隸不從，老從少不從，儒從而釋道不從，娼從而優伶不從，仕官從而婚姻不從，國號從而官號不從，設稅從而言語文字不從。」

多爾袞答應了他的條件，金之俊才肯投降，任職清朝大學士。

四

所謂「男從女不從」，就是指婦女繼續保留束髮纏足習俗，滿清政府之所以痛快答應這些，大概考慮到這樣的民族更有利於統治，發生了戰爭，

小腳女人想跑都跑不了，男人不能把老娘、老婆和姐妹拋棄了不管，那就是能坐以待斃。

金之俊這個糊塗蛋，讓婦女解放又推遲了二百多年。

這一時期，裹小腳大有愈演愈烈之勢，無論貧富貴賤，紛紛以裹小腳為榮。

西南、西北等地的少數民族也興起了纏足之風，女人幹不了體力活，簡單家務都十分吃力，導致清朝生產力水平下降。

處於晚清時期的太平天國明令禁止婦女裹小腳，也沒有完全禁絕。

光緒二十五年十一月（1899年12月），上海民間有識之士成立「中國天足會」社團組織，鼓勵婦女放足，

並出版《天足會報》宣傳進步思想，各地紛紛效仿。

清末康有為也反對纏足，寫《戒纏足會檄》一文，同時堅持不給女兒纏足。

民國時期，政府明文嚴禁女子纏足，辛亥革命後，中國婦女逐漸改掉了千餘年的陋習。

五

歷史上第一位對裹小腳提出質疑的，是一個名不見經傳的宋代吃瓜群眾車若水，他在《腳氣集》中寫道：

「夫人纏足，不知始於何時？小兒未四五歲，無罪無辜，而使之受無限之苦：纏得小柬，不知何用？」

因為他不是網紅，所以他的倡導幾乎等於跟空氣說話。

裹小腳除了要求小而尖，還有要有弓形，

據說三寸為最美，稱作金蓮，四寸稍遜，稱銀蓮，五寸則為鐵蓮。

女孩子到了四五歲左右就開始纏足遭罪，有的方法不當，造成感染，或可導致終身殘疾。

說來說去纏足裹小腳到底為啥呢？

一是男人們審美集體跑偏造成以丑為美的社會現象，女為悅己者容，

再苦也得追求小腳之美，因為大腳有可能成為剩女，嫁不出去；

再者可以禁錮女性，限制活動範圍，符合「三從四德」要求；

第三個原因就是足部受力減少，骨盆髖關節異常發達，有利於生育；

還有一種秘而不宣的原因，那就是小腳造成畸形，走路時腿部肌肉拉緊，使得陰部緊縮如處子，此處略去七十八個字。

清代小說家李汝珍在《鏡花緣》中質問：

「纏足與造淫具何異？」古代男人們真特么自私！

六

宋、元、明、清，朝代更迭，漢族及部分少數民族一直堅持裹小腳，

從宋朝的政治家王安石、文壇巨匠蘇東坡到大明的思想家王陽明、

清初的大儒顧炎武，

這些偉大的男人竟然無一人站出來為婦女說句公道話，

相反，許多士大夫津津樂道，讚美小腳可愛，整個民族集體陷入審美誤區，

可憐中國婦女，飽受長達千年的屈辱和折磨，實在是人類史上的悲哀！

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