一個小部落，放牧維生，後來卻橫掃世界，比蒙古人還狠

阿拉伯帝國堪稱中世紀人類文明史上的一大奇蹟。在不到百年時間內，其便從蝸居阿拉伯高原的一群鬆散游牧部落，一躍崛起，成為雄踞亞歐非，擁地上千萬平方公里的世界級大帝國，其崛起之迅速，力量之強大，縱觀中世紀其他帝國，似乎只有蒙古能與之媲美。而與蒙古只有政治軍事，而毫無文化建樹不同。阿拉伯帝國在崛起的同事，更創造了璀璨的文化，尤其是伊斯蘭教，也伴隨著阿拉伯帝國的興起而迅速壯大，並由一個新興宗教，迅速成長為世界三大主流宗教之一——影響力延續至今。

那麼，阿拉伯帝國和伊斯蘭教，為什麼能在這麼極短的時間內異軍突起呢？

這裡面特殊機遇醞釀的既有偶然，也有歷史發展的必然。

先說其偶然性。

在之前的《地緣政治50：伊斯蘭教是怎樣誕生的》一節里，雲石君曾簡要介紹過阿拉伯帝國及伊斯蘭教崛起的時代背景。

公元七世紀時，以伊朗高原和美索不達米亞平原為核心的薩珊波斯帝國，跟以小亞細亞半島、巴爾幹半島為核心的東羅馬帝國，二者圍繞著中東的主導權常年征戰。導致從地中海到小亞細亞，再到兩河流域去向東方的傳統亞歐商業幹線被迫中斷。為了延續貿易，商人們只能另闢蹊徑，開發出經東地中海到西奈半島，再到阿拉伯半島東側的紅海沿岸低地，最後經印度洋前往東方的變通商路。

商路的改變，讓地處阿拉伯半島西側的紅海沿岸低地魚躍龍門，從曾經無人關注的落後邊緣板塊，搖身一變發展成東西方交流的商業幹線。地緣價值的變化，使這裡很快繁華起來，商業取代傳統農牧業，成為當地的主要經濟產業，並於此基礎上，孕育出了具有高度商業屬性的伊斯蘭文明。

而商業的魅力，不僅僅在於給紅海沿岸低地帶來財富，其之天然的額連通屬性，也打破了紅海沿岸低地長期以來的支離破碎政治格局。

傳統的紅海地緣政治格局，是以麥加、麥地那為二元核心，總體上呈南北對立之勢。而在兩大核心之下，各部落又彼此獨立，甚至互相征伐。

而商業的到來，使這一切發生了改變。商業是通過流通來創造價值。而要交流順暢，就必須最大程度的清楚政治造成的阻礙。當通過商業獲得的利益，遠遠大於傳統農牧業後，紅海沿岸各部落就有了整合為一的利益驅使，他們在政治、文化上的統一，也就順理成章——阿拉伯帝國和伊斯蘭教就此成型。

阿拉伯帝國和伊斯蘭教創立後，迅速覆蓋了阿拉伯半島中部和南部的荒漠化板塊。接下里帝國的目標，便是中東最具地緣價值的板塊——以兩河流域為核心的新月沃地，還有伊朗高原。

這種戰略取向有其地緣邏輯。

首先，商業使得阿拉伯勢力實力大增，而伊斯蘭教的創立，又讓這個政治立國擁有了自己的意識形態支撐。當物質和意識形態條件皆已具備，對外擴張不可避免。

對阿拉伯帝國和伊斯蘭教而言，要想將商業利益最大化，就必須做到以下兩點：第一，發掘最便捷，最具性價比的商路；第二，最大限度的清楚阻礙商路暢通和商業開展的藩籬，把商路牢牢掌控在自己手裡。

前文中雲石君說過，紅海沿岸低地之所以會變成商路，其原因在於薩珊波斯語東羅馬的戰爭，使得傳統商路階段性被阻——從這個角度來說，這條商路只是無奈之下啟動的備胎而已。地中海——小亞細亞——新月沃地——伊朗高原這條傳統幹道，才是真正具備最佳商業價值，也是最具性價比的。

儘管紅海沿岸低地孕育了自己，可若阿拉伯與伊斯蘭想要撈獲更多收益，就有必要將最具性價比的傳統商路打通——並且還要將它掌控在自己手裡。退一步說，哪怕僅僅出於自保，阿拉伯帝國也必須北上新月我地，不然什麼時候東羅馬與薩珊波斯回過味來，握手言和，那隨著傳統商路重回暢通，紅海沿岸低地的價值將不復存在，阿拉伯民族也會隨之被打回原形，就連伊斯蘭教也將無以為繼。

基於這種邏輯，控制中東核心板塊的薩珊波斯帝國，就成了阿拉伯帝國的第一個戰略目標。

本來按理說，薩珊波斯坐擁美索不達米亞平原和伊朗高原——這是中東最精華的板塊，其之綜合國力，遠超過依託阿拉伯沙漠起家的阿拉伯帝國。而從歷史來看，中東的族群關係，自古也都是波斯人壓制阿拉伯人。即便波斯人偶爾衰落，取而代之的也是來自東地中海的歐洲地緣勢力——希臘、馬其頓、羅馬、東羅馬，都扮演過這個角色。反正無論從哪個角度看，都輪不到在沙漠里苦哈哈混日子阿拉伯人上位。

不過，現在的歐亞兩大地緣勢力多年火併，正是兩敗俱傷；而以前只會啃沙子放牧的阿拉伯人，得到了新商路的滋養，實力大增。經過這一輪此消彼長，阿拉伯人獲得了戰略崛起的歷史性機遇！一番火併下來，不僅薩珊波斯帝國徹底滅亡，就連東羅馬帝國，也同樣被阿拉伯人揍得大敗虧輸，非但不能趁薩珊波斯滅亡之機趁火打劫，反倒將自己在敘利亞乃至北非的地盤，全丟給了阿拉伯人。

這是阿拉伯人創造的奇蹟！

不過奇蹟背後，也有其歷史必然性。

畢竟波斯和歐洲人的博弈也不是一天兩天了。從古希臘時代開始，歐亞地緣勢力的互相攻伐已經持續了一千多年。但在此之間，無論誰勝誰負，反正都沒輪到阿拉伯人漁翁得利。為啥以前阿拉伯人辦不到的事，現在就能辦到了呢？

歸根結底，還是人類文明發展水平的提升。

儘管中世紀的人類，依然停留在農耕時代，不過畢竟離歐亞大陸普遍進入文明，也已經過去了兩千年之久。這兩千年里，人類生產力水平有了很大提升。這一方面意味著人類征服自然的能力有了很大提升，交通工具和設施有了長足進步——這種變化反應在商業上，就是流通成本大大降低；另一方面人類社會財富總量也較舊時有大幅增加——這意味著歐亞大陸上的財富積累已經到達一定程度，體現在商業上，就是富人們更有能力，也更有慾望去消費來自遠方的「奇珍異寶」。

商業成本降低，商業需求增加，這種變化意味著商業的含金量較舊時大為提高。這種情況下，商人們才願意在傳統商路阻斷後，費盡心機開通紅海沿岸的新商路，阿拉伯人也才得以從中攫取豐厚的給養，進而積攢出干翻波斯，驅逐東羅馬的實力——這要放在古典時代，商業所蘊含的價值有限，不足以支撐一套高含金量的商業體系，這種情況下，阿拉伯人自然也就不可能獲得足夠的實力，其結果就是，無論歐洲和波斯打的怎麼熱火朝天，阿拉伯人都只能在戰爭結束後臣服於獲勝者，然後老老實實在沙漠里啃沙子。

所以說，商業造就了阿拉伯，使他他打破了歐洲與波斯的壟斷，成為中西亞的王者。

而且，這種王者，相較於之前的那些王者，阿拉伯帝國有著完全不一樣的物質基礎。中世紀的人類文明發達程度，業已能夠支撐起相當規模和地緣距離的商業貿易。人類的商業交流不再局限在單一的地緣，而是囊括了除未開發地區外的幾乎整個亞歐大陸，以及撒哈拉以北非洲。

在古典時代，由於所獲收益存在天花板，故各大地緣勢力在擴張到一定程度後，就失去了繼續拓展的動力與能力。畢竟被征服地區與本部核心區之間的地緣關係越疏離，征服佔領的成本越高，收益卻越小，當這種收益與開支的此消彼長到一定程度，自然征服者就失去了繼續向前的動力。

不過當阿拉伯崛起時，歐亞大陸商業鏈條所蘊含的利益已較之前豐厚許多，這種利益的豐碩意味著——只要阿拉伯帝國擴張方向是與商路走向吻合，那就算征服開支浩大，控制商路所帶來的長遠利益，也完全能將其彌補。

就這樣，阿拉伯從一個弱小族群，一舉發展成雄踞歐亞非的超級大帝國。壟斷了中國、印度、歐洲這三個當時世界上最主要農耕文明的相互間交流通道。

商業之中，渠道為王。阿拉伯成了中世紀各文明間商業貿易的的壟斷渠道商，這份收益完全能夠支撐這個群體的超級輝煌！

而伴隨阿拉伯帝國的高光崛起，伊斯蘭也迎來了發展成世界級宗教的絕佳良機。

伊斯蘭是阿拉伯的原生文明體系，他天然能從阿拉伯帝國的政治擴張中受益；而最為關鍵的是，伊斯蘭是商業催生出來，帶有極強的商業基因。同時，伊斯蘭教誕生地——紅海沿岸低地的地緣環境，也使得伊斯蘭對農牧生產體系帶有一定的兼容性。

這就好辦了。阿拉伯帝國本身就是靠商業紐帶維持的，伊斯蘭的商業基因，正好迎合了其之需要。並且，阿拉伯帝國版圖內的中亞、西亞和北非，多數都是農牧業混雜的地區。以商業為主，以農牧混雜為輔，中西亞和北非的地緣經濟條件，與伊斯蘭的氣質十分吻合。這種物質基礎與意識形態體系的高度融合，使得伊斯蘭文明趁著阿拉伯帝國的政崛起東風迅速壯大，一舉發展為與古老的基督教文明、儒家分庭抗禮的人類古典時期三大主流文明體系。

只是，伊斯蘭雖被阿拉伯奉為國教，並為阿拉伯大一統帝國的構建和維持，提供了的意識形態保障。但這種政治和宗教高度統一的格局並未持續太久。兩百多年後，阿拉伯帝國由盛轉衰，突厥人、蒙古人、波斯人你方唱罷我登場，相繼成為中東的新政治主宰，而伊斯蘭世界也從此四分五裂，並且至今再未統一。

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本文為雲石地緣政治系列第65篇——解碼伊斯蘭之第2節。解讀大國博弈內幕，剖析政治深度邏輯，請用微信搜索公眾號：雲石，收看全部雲石地緣政治文章。

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