法華：年輕時戒酒是消極的嗎

未來某一天

當我從迷惑和煩惱中解脫時

我一定會深深隨喜今天的決定

進一步堅定了嚴持不飲酒戒的決心

過去我挺愛喝酒的。大學本科時經常會買瓶二兩半的白酒，在寢室邊看電影邊喝。下酒菜是不需要的，一包薯條就可以，沒有也行。

2014年8月我第一次皈依時，考慮到未來工作和交往的需要，我只受了四條戒，沒有受不飲酒戒。當時我對自己的要求是，以後不要主動喝酒，碰到酒局時適當喝一點，應付一下就行。讀研時喝酒的機會多了些。我越來越發現自己有成為酒鬼的潛質：一提到喝酒就激動，一喝就想往多了喝。在又一次喝大後的第二天早上，我思來想去，決定受不飲酒戒。去年五一，我在西園寺受齊了五戒。

課題組裡有一位年輕老師，我倆走得比較近，他也愛喝酒。當他知道我戒酒後表示遺憾。去年一次課題組聚餐，這位老師說我戒酒有些欠考慮。我說，這是我權衡利弊後做出的決定。他說，從長遠看，戒酒對我來說會弊大於利。

上周二，課題組聚餐為我們畢業生踐行。這位年輕老師又說，他還沒見過哪個領導是不喝酒的。顯然，戒酒這件事在他看來是消極的。因為喝酒可以活躍氣氛、拉近感情，有利於個人事業上的發展，戒酒則相反。模仿導師的一句話，以這位年輕老師為代表的世俗上的人，認為戒酒是消極的。這樣的看法似乎有些道理，只不過他們的衡量標準是有問題的。

現在我學了佛，我的觀念發生了改變。那麼，我是怎麼看待戒酒這件事呢？

第一，佛教承認命運的存在。一個人的發展過程中，福報是一個關鍵因素。如果福報不足，喝酒再拼也無濟於事。如果福報足夠，喝酒不見得是由因感果的過程中不可缺少的外緣。

第二，從2014年算起，我有一年多的邊學佛邊喝酒的經歷。我發現在醉酒狀態下，我的不良串習和凡夫心相較於清醒狀態下會強大很多。我更容易造作一些必定會給未來帶來苦果的惡業。這是很危險的。

第三，如果我繼續耽於飲酒，那就意味著，本來就不多的空閑時間會被一些無意義的飯局佔去。站在生命無盡的這個高度來看，利用有限的時間修學佛法而不是飲酒，會給我帶來更為廣大、長遠的利益。那位老師說，從長遠來看，戒酒會弊大於利。他所謂的長遠不過是三四十年而已，而我所認為的長遠則是無量劫。二者不具可比性。

通過如上思維，我認識到戒酒是非常非常積極的行為。未來某一天，當我從迷惑和煩惱中解脫時，我一定會深深隨喜自己今天的決定。我進一步堅定了自己嚴持不飲酒戒的決心。儘管在飯桌上不喝酒會令我偶爾有些尷尬和不自在，但這點壓力我還是扛得住的。

祈求三寶加持，願我在嚴持不飲酒戒的前提下，面對酒局時能夠做出更為善巧的回應。

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