處暑。

處暑，是

二十四節氣

之中的第14個節氣，交節時間點在公曆8月23日前後，太陽到達

黃經

150°。

今年的處暑時間為：

2017年8月23日

6:20:09

農曆

丁酉年 七月初二 星期三

處暑的到來同時意味著進入

干支歷

申月的下半月。

《

月令七十二候集解

》：「七月中，處，止也，

暑氣

至此而止矣。」

此後中國

長江

以北地區氣溫逐漸下降。

此時太陽正運行到了獅子座的軒轅十四星近旁。

夜晚觀北斗七星，彎彎的斗柄還是指向「申」(西南方向)。

處暑的「處」是指「終止」，處暑的意義是「夏天暑熱正式終止」。

所以有俗語說：爭秋奪暑，是指

立秋

和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨，但夏天的暑氣仍然未減。

儘管早晚已有些濃重的涼意，北京地區白晝的時間也減少到了13小時25分鐘。

我國古代將處暑分為三候：

一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。

「一候鷹乃祭鳥」是指此節氣中老鷹開始大量捕獵鳥類，並且先陳列如祭而後食。

「二候天地始肅」是指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有「秋決」的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：「天地始肅不可以贏。」即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。

第三候「禾乃登」』的「禾」指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，「登」即成熟的意思，意思就是開始秋收。

處暑習俗

放河燈

河燈也叫「

荷花燈

」，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。

放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

肖紅《呼蘭河傳》

中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：「七月十五是個

鬼節

；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄裡非常苦，想托生，又找不著路。

這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生。」

開漁節

對於沿海漁民來說，處暑以後漁業收穫的時節，每年處暑期間；在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。

祭祖

舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡布施活動。

據說普度活動由開鬼門開始，然後豎燈篙，放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普度壇，架設孤棚，穿插搶孤等行事，最後以關鬼門結束。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。

出遊迎秋

處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。

處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊

。民間向來就有「七月八月看巧雲」之說，其間就有「出遊迎秋」之意。

處暑養生

「處暑」期間，氣侯逐漸乾燥，要多吃些滋陰潤燥的食物，避免燥邪傷害。

少攝取辛辣、多增加酸性食物，以加強肝臟功能。

處暑節氣宜食清熱安神的食物，如銀耳、百合、蓮子、蜂蜜、黃魚、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆類及奶類。

處暑氣節正處在由熱轉涼的交替時期，自然界的陽氣由疏泄趨向收斂，人體內陰陽之氣的盛衰也隨之轉換。

此時人的起居應相應調整，尤其是睡眠要充足，因為只有這樣，才能適應「秋乏」。

秋天，秋高氣爽，適合戶外運動。可根據個人的體質，做一些登山、慢跑、郊遊等戶外運動。

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