黃忠是三國第一神箭手嗎？這三位才是三國歷史上的神箭手

黃忠是小說《三國演義》里有名的神射手，在小說中黃忠在長沙戰關羽更是突顯了其神乎其神的射術。然而我們在《三國志》中並沒有有關黃忠射術的記載。從《三國志 黃忠傳》記載「淵眾甚精，忠推鋒必進，勸率士卒，金鼓振天，歡聲動谷，一戰斬淵，淵軍大敗。」真實的黃忠應該是個善於衝鋒陷陣的猛將，那麼在三國歷史上真正善於射術的人有誰呢？在三國亂世之中善於射箭的人當然應該很多，這次我們就挑出三位善射佼佼者說說他們的事迹。

說起射術箭法人們肯定會想起呂布轅門射戟的故事，不錯這個事件的確是在歷史上存在的並不是小說家虛構的。和演義上的情節差不多，當時袁術派大將紀靈去進攻劉備。呂布為了幫助劉備解決這場兵劫於是親自前往雙方交戰的地界替他們講和，為了不得罪劉備和袁術，呂布想到了一個折中的方法，他叫人將劉備和紀靈都叫來然後命令一個小校在營帳外樹立一支戟，之後據史籍記載「（呂）布言：「諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥。」布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言「將軍天威也」！從後面「諸將皆驚」可以看出呂布射戟的難度還是很大的，呂布以其精巧的箭術化解了一場戰爭，我們看呂布其實也並不僅僅是一個武夫也是個會動腦筋的人。

如果說呂布的箭法出神入化，那麼在同一時期另一人的箭法嚴格的來講和呂布應該是不相伯仲，這個人就是太史慈。在《三國志 太史慈傳》里關於描述太史慈的箭法的記載有兩處，我們說《三國志》本來記事是比較簡略的，但是卻詳細的描述了太史慈的箭法足見當時太史慈的箭術在三國時期是公認的強。太史慈第一次展示箭法是在替孔融向劉備搬救兵的時候，當時孔融被黃巾圍困在了城中，太史慈自告奮勇願意單槍匹馬突破重圍向劉備求救。當太史慈出城突破重圍的時候，賊軍發覺又是派人前去追趕，太史慈見狀手持弓箭連發數箭，只見他箭無虛發被射中的賊兵都紛紛落馬。這時候剩下的追兵一看遇到了一個不好惹的主就不敢在繼續追趕太史慈了。

在太史慈投奔孫策之時史籍上記載來這樣的一件事，有一次孫策帶著太史慈一起討伐麻保賊，賊軍里有一個嗓門大愛罵人的傢伙站在城樓上手挽著城樓上的柱子對這孫策的大軍破口大罵。不久只聽見嗖的一聲，城樓上這個罵人的賊兵便哇哇大叫起來。仔細一看他的手已經被一隻箭貫穿牢牢的釘在城樓柱子之上了。發出這隻箭的就是太史慈，當時孫策軍見狀無不大呼稱讚太史慈的射術。

除了呂布太史慈外這次我們最後介紹的這位神射手就是曹彰，曹彰是曹操眾多兒子里最痴迷於武術的人。史籍記載曹彰不愛讀史書，只愛騎馬射箭一心只想做個向衛青 霍去病那樣馳騁沙場的將軍。有一次北方胡人入侵曹彰終於迎來了上戰場的機會，當時曹彰的手下只有部卒一千餘人，騎兵數百。但是曹彰憑著這一身驍勇還是擊敗了來犯的胡人，在胡人敗退的時候曹彰乘勝追擊一路射殺了很多的胡人。史籍記載「 （曹）彰追之，身自搏戰，射胡騎，應弦而倒者前後相屬。」我們知道北方的胡人一向都是善於射箭而著稱的，曹彰能連續射殺大量的胡人足見其射術也是非同一般的。

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