「我們是誰？」聽聽這些牛人的回答「國學是活的·曹雅欣」

文學 08-24

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「我們是誰？」聽聽這些牛人的回答「國學是活的·曹雅欣」

從8月16號下午開始，一組魔性漫畫「我們是誰」火了。一傳十十傳百，就圍著這六格漫畫，各種職業代入感，各家文案蹭熱度，開啟全民大嗨皮模式。

只有互聯網，能讓看似無厘頭的什麼內容就瞬間戳中人心，繼而刷屏。網路走紅規律，往往就是以摸不清燃點的規律火爆。

我們是誰？一嗓子就喊出來了。

但是古人解釋起來自己是誰，遣詞造句往往很費勁。

其實古人鬱悶了，和我們今天一樣，就想簡單明了的高喊一嗓子，任性一把。

狷狂的我：

我和我最後的倔強

我在風中大聲地唱

李白旅遊去廬山寫詩，開頭就是狂拽酷炫：「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」

天啦嚕，就連楊過，大家集體投票給他選網名叫「西狂」，公認說這位網紅之所以能紅就是因為太狂，但是他自己卻推辭說「想小子年幼，豈敢和各位前輩比肩」，這謙虛禮讓的勁兒簡直就是儒雅君子，哪裡真的狂了。但是李白卻是真狂，他就敢出了城，吃著火鍋唱著歌，笑話著孔聖人，說「鳳歌笑孔丘」。

李白這句詩出自《論語》中一個典故。孔子當年周遊列國，到楚國想要遊說楚王時，楚國有個狂士來到孔子車前表演freestyle，唱「鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！」意思是說，那充滿美德的鳳凰呀，怎麼就衰落了呢，過去的道義已經沒人聽啦，還是想想以後怎麼辦吧。算了吧算了吧，現在政壇上沒指望啊，很兇險啊！

楚國這位說唱明星叫接輿，在孔子車前玩了一場「快閃」。當孔子聽到他的勸諷，想下車喝杯茶聊一聊的時候，接輿早已經閃人了。

接輿當年那一首「鳳歌」，李白現在還要接茬唱。李白說他自己就好比是那個楚國的狂人，他也要笑話孔子，笑話他滿腹才學不得志、施政理想空抱憾的一生。

李白連讀書人自小奉若神明的聖人都敢嘲諷，就這麼任性放飛自我？怪不得大家都愛唱，「要是能重來，我要選李白」。

其實，李白笑話的哪裡是孔子，他笑話的正是自己啊！

是他自己，哪怕被唐玄宗點贊有才，也不過是喚他到跟前來舞文弄墨，調解個情趣、奉承個貴妃，根本沒人想過要尊重他去施展施政理念、治國才幹。

是他自己，在長安城混不下去了，才到處遊山玩水排憂解懷，那一路寫的不是詩，是寂寞。

哪一個知識分子，沒有滿腔經世濟用的理想？

哪一個有志男兒，沒有自我價值實現的追求？

鬱郁不得志，熱血無處用，才只好自嘲說：原諒我這一生放蕩不羈愛自由——「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」

李白自我定調是楚狂人還不夠，還要以更響亮的笑聲、更大嗓門地高喊：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」我不是一棵小草，我可不像雜草一樣見風就倒、毫無心志。

還有李白的死忠粉杜甫，替他寫下了非常拉風的ID簽名：「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」你不懂我，我不怪你，我就是那酒中仙，絕不向蠅營狗苟的塵俗命運低頭。

當我們無奈而倔強的時候，當我們眼下不順而又堅持自我的時候，我們是誰？就和李白一起喊：「我本楚狂人。」

淡泊的我：

我不想因為現實把頭低下

別讓我的真心散的像沙

《甄嬛傳》里的心機girl，情商再高到爆表，知識硬傷卻是釜底抽薪的短板。多少次緊要關頭敗下陣來，只能是含淚自責：都怪我吃了沒文化的虧。

在電視劇里活不過兩集的余鶯兒就是這樣。有一次雍正帝在她面前吟詩，「玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽」，她當時就傻眼了，既不知道這是誰寫的，也不知道寫的是啥。

若是其他美女也就罷了，偏她是偷梁換柱地打著「才女」的人設才上位的。這一下子，當即就露出了馬腳，埋下了隱患。

「我們是誰？」聽聽這些牛人的回答「國學是活的·曹雅欣」

雍正吟的，不是詩，是詞。是宋代以清高心性而聞名當世和流芳後世的朱敦儒，所填詞的一首《鷓鴣天》。

這首詞真的很美，美到連坐擁天下的皇帝也願意學著它的口吻來表達自己厭倦世俗、心性淡泊，它值得我們來讀讀全篇：

「我是清都山水郎，天教分付與疏狂。

曾批給雨支風券，累上留雲借月章。

詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？

玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。」

朱敦儒是誰？是宋高宗親自下詔請他出仕，他都推辭不願意出來做官的人，是一個心在山水之間、性如風雲之淡的人。《宋史》說他是「志行高潔，雖為布衣而有朝野之望」，雖然身為民間百姓，卻遠在朝堂也有赫赫名望，那意思就是「我不在江湖江湖卻有我的傳說」。

好意思說自己是「深藏功與名」的，首先真要有能構建功與名的才華啊。朱敦儒就是這樣的一位人物。他這首詞，自比為天宮裡掌管山水的仙官，說自己生性就如同青山綠水一樣散淡自在：我喜歡做的事，是能批出風和雨，是能留住雲和月。我在這山水雨月、雲霞風露之間徜徉，高興寫詩就寫上個一千首又何妨，喜歡喝酒就喝他個一萬杯又如何，王侯將相再富貴權傾，可都入不了我的眼。就算是瓊樓玉宇廟堂之高的召喚，我也懶得去啊，我寧願，聞梅香，醉故鄉。

其實往往，越是能淡泊名利，不急功近利，越是能見識清明，不因眼前利慾而狹隘。這就是，唯淡泊以明志，唯寧靜以致遠。

總在急切追求我能是誰、我能有什麼，反容易是被蠅頭小利、低級爭端所局限，限制了自己的格局走向高遠。

少算計，多坦蕩，少急著躋身富貴，多想著放下身段，也許更能看清世事紛擾，更能修鍊智慧達觀。

所以，在蜀漢已經絕對掌控政權、位極人臣的諸葛亮，這麼深具功與名的人，他說的話，卻不僅有「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，他還說「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，他謙卑地說自己最初只不過是勤奮耕讀的平常人一個，從不巴望著要富貴顯赫。

我是誰？諸葛亮說我是布衣，普通人一個，他從不說自己是聰明人，不誇耀我是蜀漢班子里的一把手。

多說說「我是清都山水郎」，多想想「臣本布衣」，是為了不忘初心、不失清醒，才更能立身長遠，才志清明。

性情的我：

像我這樣的人

世上還有多少人

電視劇里的雍正明明是個真正生活在玉樓金闕里的人，偏偏要感嘆一番「玉樓金闕慵歸去」，說自己是心在山水之間，這樣的話絕不能信。就像說要啥自行車啊，然後堅決把人家車推走了。

雍正說的什麼話倒是實在表明了「我是誰」呢？就是那霸道總裁的一句：

朕就是這樣漢子！

「我們是誰？」聽聽這些牛人的回答「國學是活的·曹雅欣」

這是雍正真實御筆硃批中的一句話。歷史上這位四爺，一向以極度敬業和不走尋常路的個性著稱，在各種穿越文、清宮戲、大IP里，年年打榜滿清皇帝最高人氣獎。都說「四爺很忙」，忙著在這個頻道里和若曦談戀愛、在那個頻道里和甄嬛玩宮斗、又換了一個頻道和晴川搞曖昧……其實，「四爺很忙」，真的是忙在公務上。他在位13年，每天的睡眠幾乎都不足4個小時，13年里光是在奏摺上寫下的批語就有1000多萬字！大概你們苦尋不到的敬業福，早就被他包圓了。

所以雍正每天除了上朝、議政，很多時間都花在批閱奏摺上面。而這些批語呢，也經常是個性化定製的。比如他會大白話地說：

「李枝英竟不是個人，大笑話！真笑話！有面傳口諭，朕笑得了不得，真武夫矣。」朕笑得不得了……這是要「笑死在街上」的節奏嗎……

還會十分文藝口吻地在公文上批複說：

「喜也憑你，笑也任你，氣也隨你，愧也由你，感也在你，惱也從你，朕從來不會心口相異。」畫風又變了，皇帝大哥開始走御弟哥哥路線……

而「朕就是這樣漢子」，也是出自大清朝紅頭文件里的一句話，是雍正批複給河南巡撫田文鏡的：

「朕就是這樣漢子！就是這樣秉性！就是這樣皇帝！爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也，勉之！」

這口氣，這勁頭，這霸氣，這像不像那個六格漫畫怪魚圖裡彪悍的吼聲正嘶喊著：我們是誰？就是這樣漢子！

這說明什麼？說明不管看起來，誰級別高誰級別低，誰掙錢多誰掙錢少，其實每個人最想用生命高聲吶喊的，都是迫切地要做自己。

做自己想成為的那個人，想堅持的那份心性。

不管是格格不入被勸退，還是一言不合辭職走人，還是愛崗敬業甘當加班狗，只要都是自我寧願去堅守的選擇，那就能苦樂自知，心安自在。我是誰都是我願意，那才是最響亮的發問和回答。

順從己心，找回自己，與自己真實的心性和解，才能與自己想要的人生和諧。

「國學」