探訪禪宗發源地「天開佛國、靈山佛都」大理雞足山

天下 08-24

在我國的西南邊陲，在翠綠綿紅、雲嶺高原之顛，在紅土藍天間，在自由飄蕩的白雲之外，矗立著一座巍峨的清峰。他就是響譽東南亞的，自古與五台、峨眉、普陀、九華山齊名的佛教聖地，中國五大佛教名山之一雲南雞足山。

雞足山位於大理白族自治州東部賓川縣境內，西與大理、洱源毗鄰，北與鶴慶相連，因其山勢頂聳西北，尾迤東南，前列三支，後伸一嶺，形似雞足而得名。雞足山地處金沙江乾熱河谷流域，氣候炎熱乾燥，少雨乾旱，具有典型的亞熱帶風光，四季均可旅遊。

雞足山氣勢磅礴，擁有四十座奇山，十三座險峰，三十四座崖壁，四十五個幽洞，百餘處泉潭，方圓百里，最高峰為天柱峰，海拔3240米，登臨其山，可東觀日出，南瞰浮雲，西望蒼山、洱海，北眺玉龍雪山，人稱「絕頂四觀」。

雞足山不僅是佛教聖地，還是自然景觀勝地。遊覽雞足山不僅可以領略到古木參天、重巒疊嶂、百澗爭鳴的自然美景，還可以感受到「十里松風香霧迷」以及「天開佛國云為護」的靈光聖跡神韻。

山上松林茂密，修竹叢生，蜀漢時始建小庵，唐代擴建，興盛於明清。有大小寺宇百餘座，著名的是明代增建的悉檀寺、石鍾寺、昆明金殿搬遷到此改稱金頂寺。後來多數寺宇被毀,現僅存清代的祝聖寺、金頂寺大門和楞嚴塔。山間雲霧縹緲，溪水琮琮，為中國佛教名山之一。

雞足山是佛教禪宗的發源地，兩千多年前釋迦牟尼大弟子飲光迦葉衣入定雞足山華首門，奠定了它在佛教界的崇高地位。元、明兩代，形成了一迦葉殿為主的8大寺71叢林。鼎盛時期發展到36寺72庵，常駐僧尼達數千人的宏大規模。

雞足山歷代高僧輩出，唐代的明智、護月，宋代的慈濟，元代的源空、普通、本源，明代的周理、徹庸、釋禪、擔當、大錯、中鋒，清末民初的虛雲等都是聲聞九州的大德高僧。

雞足山素以雄、險、奇、秀、幽著稱，以"天開佛國"、"靈山佛都"聞名，徐霞客勝贊"器觀盡收今古勝"，"實首海內矣！"，徐悲鴻賦詩"靈鷲一片荒涼土，豈比蒼蒼雞足山"。

崇禎年間黔國公沐天波移中和山銅殿至此。康熙三十年(1691)，殿閣俱焚毀，只留銅殿獨存。次年總督范公、提督諾公及姚安土官與僧人重建。頭山門彌勒殿，二門護法殿，院內有銅殿，中奉迦葉尊者，最後為佛殿，兩廂為僧人寮房。

作為旅遊勝地、佛教聖地"靈岳重輝"的雞足山正"飲光儼然"，企盼並歡迎您"靈山一會"！雞足山佛教在清朝後期曾一度衰落，寺廟僅餘十余座，且已破敗。雞足山佛教在近代的復興，當首推虛雲法師之功。

虛雲法師，俗姓肖，初名古岩，字德清，別號幻游，原籍湖南湘鄉，生於福建泉州。幼習儒學。清光緒八年(1882年)在福州鼓山湧泉寺剃度出家，後雲遊天下參學訪道。曾謁五台山、峨嵋山、天台山、九華山佛教四大名山。曾到終南山，並準備在那裡結茅修行。還長途跋涉至西藏拉薩，參拜布達拉宮。

他的足跡遠至東南亞的緬甸、錫蘭、泰國、檳榔嶼等地。每到一地，他都同當地高僧大德研習經典，切磋學問，影響漸大。虛雲法師對雞足山情有獨鍾，數登是山。1903年，他再上雞足山時，決定重興迎祥寺。

1904年，將在泰國募得的佛教文物及捐款帶回雞足山。1906年，他爭取到清政府的支持，慈禧太后當時撥巨款在迎祥寺舊址上重建新寺，光緒皇帝賜新寺名為「護國祝聖禪寺」，封虛云為「佛慈洪法大師」稱號，並賜以紫衣、玉印、金缽等物，頒賜《龍藏》一部。從此，雞足山以祝聖寺為中心，形成龐大的寺廟群，佛教在此再度興盛。