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營造一個求同存異、和而不同的環境

營造一個求同存異、和而不同的環境

以前讀過南懷瑾先生的書,記得他把民族文化的表現形態分為四大類,即「衣、冠、文、物」。他認為民族文化是活的,不是被供在殿堂里,像殭屍一樣不動。事實上,每一個民族都有其獨特的文化內涵。現在有些人以為牆上畫個年畫就是民族文化,甚至有人認為唱戲扭秧歌是文化,卻把真正的民族文化逼進死胡同。

營造一個求同存異、和而不同的環境

這是一個日漸浮躁的時代,時光越來越快,光陰卻越來越短,人們分不清夢想和野心,看不懂機會和陷阱。茫然已成為每個人的常態,虛榮與焦慮混雜成沾滿污垢的毛線球,越滾越大,像鬼魅星一般穿行於多維空間里。我們常常惦記的不是哪本書沒有讀,而是手機是否帶上。我們不停地刷文字,卻漸漸地遠離了文化。

營造一個求同存異、和而不同的環境

今天,無論你是誰,都要了解世界的快速變化與文化的多元並存,要認識自我的局限與狹隘。有時,自己不懂他人;有時,他人也不懂自己,這都很正常。但你不要試圖凌駕於他人的意志之上,也不要輕易陷入他人的評價體系中,而是要堅持自己的信仰原則。如此,才能在身邊營造出一個求同存異、和而不同的環境。

營造一個求同存異、和而不同的環境

所有人的活動都是在民族文化的慣性中進行,所以,一個正常社會,首先應該保護民族傳統文化,以便以文化人。只有當一個社會的民族文化健全,其道德秩序才能健全,民眾才能創造出更多的財富。真主說:「當你的主毀滅不義的市鎮的時候,他的懲罰就是這樣的。他的懲罰確是痛苦的,確是嚴厲的。」(11:102)

營造一個求同存異、和而不同的環境

文/馬石頭

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