民國時代農民搖滾，變身京東大鼓傳世，京津冀三地共有文化遺產

民國時代京東大鼓藝人劉文斌，類似於如今的旭日陽剛、大衣哥，都是出身鄉野的平民草根，沒念過幾年書，橫空出世紅極一時。當然劉文斌顯然走得更遠，最終達到藝術巔峰，屬於別開天地、另立門戶的大藝術家。

馬三立、趙佩茹有一段相聲《三字經》，馬三立在其中提到自己的小學同學——王元堂（唱河南墜子的）、沈君（學口技的）、王富貴（彈弦子的）、白全福（唱快板的）、郝樹旺（耍罈子的）和曹永才（河南墜子的琴師）。接著又介紹他們的老師——姓劉，上文下斌。趙佩茹說：「這混蛋都跑一塊兒去了！」

接著馬三立學唱劉文斌的京東大鼓：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏二暑連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。」那把搖滾嗓，幾乎是可以聽到的馬三立唱得最到位的一次。令人驚嘆。

（馬三立）

常寶堃也愛拿劉文斌砸掛。他和趙佩茹合說的《鬧公堂》，縣長辦的第一個案子就是劉文斌狀告數來寶演員張三調戲他的「妻子」——河南墜子演員喬清秀。

藝人被砸掛說明兩個問題，一是人緣好、脾氣好；二是人火。人要是不火，你拿他砸掛，觀眾聽不明白；要是脾氣不好，你拿他砸掛，他得去法院告你誹謗。

劉文斌（1891—1967）本名劉存有，生在直隸寶坻縣爾王莊鎮黃花淀村，父親叫劉守柏，外號劉三畝，家中條件還行，劉存有念過兩年私塾。農閑時農民沒事幹，很多人都聚在田間地頭唱大鼓書。這種大鼓書，一人左手持銅板，右手擊鼓演唱，另有人分持三弦、揚琴伴奏。劉存有從小愛唱，學會了《劉公案》《拆西廂》《洪月娥做夢》，漸漸在四鄰八鄉出了點兒名。

（劉文斌）

武清大黃堡鎮有個李景山（1898—1960），左眼失明，右眼高度近視，外號「傻樣兒樂不夠」，從小苦練三弦。他聽說寶坻黃花淀有個叫劉存有的能唱大鼓書，便背著三弦去訪小劉。倆人一見如故，惺惺相惜，從此開始合作，在周邊村鎮邊走邊唱。

28歲那年，劉文斌和李景山來到天津，和一幫做小買賣的一起，住在天津老城一家小旅館，到大沽路小營市場撂地賣藝。唱了幾天，周圍的藝人發現這二位沒有門戶，便告到張壽臣那裡。

這一天，張壽臣來到小營市場，劉文斌把鼓架子支上剛要唱，張壽臣走過來，拿一塊白毛巾，把鼓給蒙上了。劉文斌不明白對方什麼意思，問：「您想幹啥？」張壽臣問了他幾句春典，劉文斌聽起來像天書，不知道怎麼回答。張壽臣說：「您沒有門戶，不能專業唱。」劉文斌不服氣，說：「您憑啥管我？那我要是就要專業唱呢？您能把我咋地？」張壽臣說：「想唱也行，那得把您大褂剪一塊下去，把袖子也剪一塊下去。才能唱。」劉文斌杠上了，說：「成！讓唱就成！」

大褂被剪得七長八短，劉文斌梗著脖子，臉上表情又委屈又沮喪，他還梳著大辮子，一副農民造型，心裡憋著一口氣。那李景山，看上去更是傻了吧唧的，沒想到兩人這一彈一唱，劍出偏鋒，竟然火了。可能如果沒鬧這一出，他還火不了。

（張壽臣）

但劉文斌還是想有個門戶，畢竟要吃這碗飯，自己一個人破了行規也不是事兒。他回到寶坻，通過老鄉介紹，拜當地唱大鼓的宋恩德為師。拜師時還擺了知，在廟會上請許多藝人一起，吃了一頓驢肉燒餅，花光了他全部積蓄。

宋先生其實並沒教劉文斌怎麼唱大鼓書，但教了他關鍵的東西——春典和門戶規矩。按輩分劉是「文」字輩，取藝名「文斌」，以前那個名字——劉存有，就沒了。

劉文斌真正的成名作是《劉公案》中的一節——《左連城告狀》。紅了以後，在茶園書場演出時，掌柜的不知道水牌怎麼寫，問劉文斌唱的叫嘛。劉文斌說：「我是京東人（指河北三河、香河、北京平谷、天津寶坻等地區），就叫京東大鼓吧！」從此「京東大鼓」在天津傳唱開來。

（民國天津）

後來劉文斌在南市燕樂昇平茶園、慶雲茶園、平安茶園等園子演出，與劉寶全、白雲鵬、花四寶、王佩臣、陳士和、張壽臣、常連安、常寶堃、馬三立、侯寶林、郭啟儒、戴少甫等大腕同台，慢慢地從前幾場的位置唱到攢底。他跟張壽臣也握手言和，兩人與白派京韻大鼓白雲鵬、西河大鼓張起榮、評書陳榮啟結為兄弟，相逢一笑。

劉文斌對京東大鼓大膽改革，把上場詞抹去，改為「表的是……」開板即唱，直接入活。後來這三個字成了眾所周知的標誌。他盡量簡化唱詞，減少冗長的語句，在尾腔處加拖腔，創造了「十三咳」的特色唱腔。他的嗓音粗獷蒼勁，表演純樸平實，敘述清楚、字字入耳、通俗易懂。他借鑒京劇的背工音，聲音通過頭腔共鳴，唱出來含蓄渾厚。

劉文斌自己創作了大量作品，他在書場演出，每天唱兩段，一個月不重複。大鼓怎麼創作？拿劉文斌來說，就是靠買書、讀書，把書中故事通過消化理解，變成自己的作品。這種創作方式，實際就是原創，曲藝圈有些人愛擇毛，認為劉文斌的作品是抄襲，但你也抄個試試？你抄的，能和劉文斌比嗎？

（劉文斌唱片）

劉文斌是天才加勤奮，他整理了小段如《紅月娥做夢》《周倉送子》《雙鎖山》等，長篇包括《呼家將》《小八義》《響馬傳》《劉公案》等，一共上百段。就是這個數量，其他人就比不了，沒資格說三道四甩閑話。

50年代，劉文斌參加天津市河西區書曲隊，又開始新的創作，演唱過《楊靖宇》《白毛女》《劉胡蘭》《小二黑結婚》《劉巧兒》等。但現在這些都已失傳，網上唯一的一段他的作品是《王三姐剜菜》。

唱大鼓，三分唱七分彈。就像現在的搖滾樂隊，離不開吉他手一定是樂隊的靈魂人物。劉文斌的成功，弦師李景山功不可沒。李景山的三弦彈得快穩准，國樂唱片公司為劉文斌灌制唱片時，李景山伴奏，他把兩把椅子摞起來自己坐在高處彈，劉文斌在低處唱，音色效果非常好。

劉文斌的演唱沒有固定板式，他說：「都說我唱的沒板，我這玩意還就是沒板。」其實他手裡打的鴛鴦板是在板上的，但有的句子張嘴的地方和板配合不上，有時候全靠李景山托腔保調。

（劉文斌師徒）

劉文斌在茶樓演出，趕上大段，一唱四五十分鐘，李景山手從不軟。有一次彈著彈著弦突然斷了一根兒，他竟堅持下來，不灑湯不漏水，還落了個滿堂好。劉文斌晚年時，有時候覺得一場演出下來特別累，就半開玩笑地對李景山說：「我就盼你小子死了，你死了我就不唱了！」

兩人珠聯璧合，合作幾十年沒分開，李景山1960年病故，他的徒弟張書楊為劉文斌伴奏過不長時間，劉文斌淡出舞台。

當代最有名的京東大鼓名家董湘昆也出生在寶坻，算是劉文斌的老鄉。年少時他到天津城一家印刷局做學徒，1954年春參加天津市文藝匯演摘得一等獎後，拜劉文斌為師，成為劉文斌最重要的傳人。（文：何玉新）

（大鼓藝人）

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