殺人滅口、斬草除根、無毒不丈夫才是還原歷史陳友諒真實的寫照

歷史上的陳友諒，可是一個響噹噹的厲害角色。與朱元璋刀光劍影，血戰沙場，明朝的歷史也差一點被這個叫陳友諒的人所改寫。雖然此人心狠手辣，但並不像金庸筆下那個詭計多端，兩面三刀。在那些元朝末年的起義軍中，很多的領袖沒有抵擋住元朝糖衣炮彈的攻擊，要不被招安，要不被元朝所安撫，但只有陳友諒這個人從頭到尾反抗元朝外族統治，敢作敢當，不屈不撓，堅持到底，是一條真正的好漢！

陳友諒，男，1320年生人，原姓謝，工作是漁民，湖北人，曾經在縣裡干過文書，當徐壽輝起義軍來到他的家鄉後，他參加了徐壽輝的部隊，由於他很有文化，外加有計謀，很快得到了徐壽輝和當時的丞相倪文俊的信任。當時的徐壽輝整編部隊的手法實在厲害，他在每個士兵的背後寫下了一個佛字，並說這樣可以刀槍不入，這個謊話似乎容易被揭穿，因為士兵到了戰場上就會發現不是真的，這個謊話還有下半部分，如果你不幸陣亡，那並不是這個字不靈，而是因為你的心不誠。也就是說沒有死就是因為我寫了字，死了怪自己，誰讓你心不誠！

這種類似二十二條軍規的荒唐邏輯在當時倒是很有市場，所以他的士兵在上戰場前都要念經，搞得很多元朝政府軍也莫名其妙，還以為是碰上了和尚。與之相對的是他的將領們，這些人可不是吃素的，都是一等一的名將，在徐壽輝手下有所謂四大金剛之稱，個個勇猛無比。此四人帶領部隊橫掃元朝軍隊，創立了天完政權。在徐壽輝的部隊里，兄弟義氣是為人看重的，如果有誰背叛了兄弟，是要受到大家的鄙視和懲罰的，這種組織體系很容易讓我們想起著名的洪興幫，可是有講義氣的就一定會有不講義氣的。自古以來從無例外。

丞相倪文俊就是這樣一個人，他一直在徐壽輝身邊，深知此人除了長得帥，並沒有什麼突出的才能，自己是博學通才，文武雙全，憑什麼在徐壽輝手下幹活，於是他企圖暗殺徐壽輝，篡奪帝位。卻被人捅破，沒有辦法，只能自漢陽逃往黃州，因為黃州是陳友諒的老巢。倪文俊一直很相信陳友諒，他不但是陳友諒的領導，還提拔了陳友諒，讓他成為了軍隊中間的高級幹部，可以算是他的師傅。可他忘記了一條中國人的古話，有什麼樣的老師，就有什麼樣的學生。

陳友諒是一個什麼樣的人呢，用八個字可以形容他，心黑手狠，膽大妄為，從他後來的行為看，確實沒有什麼是他不敢幹的，別人把義氣看得比什麼都重要，他卻把義氣當成狗屎。別人不敢殺上司，殺兄弟，他幹起來毫不猶豫，幹完後還大大咧咧的承認，就是我乾的，你能怎麼地。要分析這個人物，需要從他的童年說起，他本是漁民，而且還是那種最低等的漁民，這種漁民在元代一般不上岸，吃住都在船上，村民都不和他們打交道，因為他們身上總是有著揮之不盡的魚腥味，陳友諒就在這樣的環境中長大。

從小就飽受別人的歧視，唾罵，以及那種看見他就躲得遠遠的行動和眼神，使得他心中有著深厚的自卑感，對他而言，要改變自己的命運只有靠自己！他努力讀書，終於在當地縣衙找到了一份寫作文書的工作，但這個工作並沒有給他帶來尊嚴，那些瞧不起他的人依舊瞧不起他，時常聽見的低語聲和議論聲讓他發瘋。原來讀書也無法改變自己的身份，在長時間的思考後，陳友諒似乎終於找到了一條可以讓別人敬重自己的方法。往上爬，不斷的往上爬，直到那最高的頂點，那些瞧不起我的人最終要在我的面前低下頭來。

於是，當徐壽輝的起義軍來到家鄉時，本是元朝政府公務員的陳友諒參加了起義，將矛頭對準了發工資給他的元朝，他參加起義的動機明顯與那些貧苦農民不同，這動機是一個信號，代表著在陳友諒的心中，信義和忠誠不存在。在他的心中，唯一重要的就是權力和地位，是當他高高在上的時候，無人再敢藐視他！在陳友諒所學習的東西中，四書五經和經史子集都是不重要的，他掌握的最好的是「殺人滅口」「斬草除根」「無毒不丈夫」之類的人生哲學，厚黑學應該也是他的專長，倪文俊欣賞的也就他這一點，但他想不到的是，有一天，陳友諒會把這一招用在自己身上。

倪文俊鼻子不是鼻子、臉不是臉的跑到陳友諒處時，陳友諒仍然友善的接待了他，為他準備了房間和換洗的衣服，陪他談話，倪文俊頓感自己沒有看錯人，便把內幕合盤托出，越說越氣憤，留下了眼淚，並且把自己的委屈通通的告訴了陳友諒，本想得到陳友諒的幫助。可是他萬萬沒想到，平靜的陳友諒，在一天之後，把倪文俊的頭顱派人送給了徐壽輝。

從此，陳友諒踩著他師父的屍體，開始了他的「輝煌」的一生！

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