清朝時代的婚書你見過嗎？字裡行間的浪漫約定

有人說，婚姻和愛情之間最顯而易見的區別就是，婚姻是合法的過性生活，而戀愛期間則不是。雖然，這是一句玩笑話，但也表明了情侶們對步入婚姻殿堂的渴望。

結婚，不僅表現在送彩禮辦婚宴改稱呼這些程序上，從法律上來講，結婚證才是保護婚姻安全的最有效證件；說起結婚證大家都不稀奇，但是古代時期就已有「結婚證」，而那時的結婚證被稱之為婚書。

對於古時的「結婚證」又有多少人見過，並了解它們的發展與改變呢？

下面，我要介紹的人，就是一名婚書收藏家；他叫王耀堂，本職工作是一名醫生，原本是學臨床出身，後來痴迷於中醫，於是潛修祖國醫學，隨後在青島開了一家中醫門診；之後又從事研究世界華人性健康，也是因為工作的原因，八年前他接觸到了婚書這個東西，就對婚書格外熱愛，痴情於此，開始四處搜集、收藏。

王耀堂說：「就婚育文化這個紙張來講，我收集了差不多已經兩千張了，然後它是從清代到民國時期，到解放初期，一直到改革開放，時至今日，經歷不同的婚育時期 ，跨越大概300年。」

在兩米長的桌之上，泛黃的紙張裝訂成冊，一字排開。十幾本手掌後的冊子里，展現了從清朝康熙年間到現在，不同地域，不同時期的婚書。

在清朝，婚書，是由族長，一家之族，家族之間的一個掌門人，由他來見證新人的婚姻。裡面還有證明人，還有代筆人。過去而言，這是一種婚約，一種契約，屬於雙方的一種約定。

當然，清代是沒有婚姻法一說的，婚姻是受這種契約的保護，以及受《大清律例·戶律》的保護與規範的。

在王耀堂的收藏中，清代時期的婚書有兩百張，這些婚書大多都是用彩色的絹面或者毛邊紙做底，上面自右向左的黑色楷體字，都是代筆人用毛筆一筆一划寫上去的。清代婚書的形式比較簡單，從文字來看，就是兩家人的書面約定。

而民國時期的婚書，相對於清朝時期就比較精美了。上面印有梅花、牡丹、孔雀等吉祥圖案。

王耀堂說：「那個期間，政府有契稅，上面有印花稅，也就是說那個期間得到的是政府的認可，而且又加了介紹人，有家長，有主婚人，而且在結婚之前還要有訂婚證書，而且我收藏了不僅有這方面的紙張，還有那個時候見證他們訂婚儀式的紀念品，比如像小壺。」

民國時期結婚，對挑選禮物非常講究，特別是在結婚儀式上用到的壺，更是要精挑細選。而婚禮上的證婚人，大都是挑選當地的一些名流，比如大商人、做官的等等。

到了1950年，新中國成立初期，《婚姻法》頒布，包辦婚姻的時代就正式結束了。結婚證上就印有那個時代特徵的一些圖案比如婚姻自由、五星紅旗、五星徽章等；到了20世紀80年代，「計劃生育」的國策就印在了結婚證的扉頁。

為何要收集婚書呢？

對於王耀堂而言，一方面與工作有關，另一方面恰如他說：我就感覺到夫妻之間，他們不僅是組成家庭，更重要的是文化的和諧，文化的融合，家庭也需要文化，在這種文化下婚姻應該更和諧。

曾幾何時，我們對結婚證的認識，只是一張具有保護夫妻合法效益的紙張；但是卻忽略了這背後的文化傳承。

當然維繫婚姻幸福的並非這一張婚書，但從清代到民國，婚書的書寫和婚禮的籌辦都是繁雜的，為何如此繁雜呢？

是給新人踏入婚姻殿堂上的第一堂課——共同承擔責任和家庭。

戀人時刻只有甜蜜和浪漫，而婚姻則更多是責任和平淡，這個轉化的過程，是需要雙方有充足思想準備的。其實只要兩個人肯一起面對，婚姻生活平淡中的幸福並不輸給熱戀時的浪漫。

一句承諾，一世擔當；一張婚書，寫滿悲歡。

圖文均由小潘談情說愛原創，禁止商業轉載

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