元朝時漢人結婚，新娘真的要讓蒙古人先睡三天？

元代文物

元朝是蒙古族入主中原建立的，定都大都（北京），取《易經》「大哉乾元」作國號「大元」，傳五世十一帝，歷時九十八年，朱元璋北伐後將之驅逐，「北元」從此退居漠北。

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元朝中斷了唐宋變革的歷史進程，推行全民當差服役、將居民按職業劃為民戶、軍戶、站戶、匠戶、鹽戶、儒戶、醫戶、樂戶等「諸色戶計」制度，以及投下制、驅口制、籍沒制、人殉、宵禁、海禁等諸多弊政，重塑了宋後中國的歷史。

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元朝歷史較短，史料相對較少，學者及民間似是而非的觀點不少。著名作家周作人認為蒙元時期存在「初夜權」問題，民間認為「初夜權」是蒙古人佔領中國後，漢人結婚時新娘讓地方上的蒙古人長官先睡三夜。其實，這些並無史實支撐，正史更沒有相關記載。「初夜權」並非源自元朝，也並非中國獨有，中世紀的西歐比較普遍。元朝帶來的草原文化中，根本沒有漢人觀念中的「貞操」概念，婚前性行為很普遍，入主中原後，習慣性將這種理念帶入漢人區。元朝的統治比較黑暗，但是否恢復「初夜權」很難找到確鑿的史料進行確認，只有一本清光緒年間的小說集《燼餘錄》曾經提及。元末漢人蜂起抗爭，諸多針對蒙古人的檄文，都未提及罪惡的「初夜權」。元朝的「初夜權」沒有形成公開的律令，很可能是一些蒙古統治者的隱性權利。

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以現有史料估算，元代中原蒙古人不超過四十萬，漢人、南人接近億人，人口比例在1：250以上。加之當時人口密度低，蒙古人想做到嚴密的管理是非常困難的。以江南地區為例，當時鎮江路人口計10萬戶，蒙古人不過30戶。真的普遍實行「初夜權」，蒙古人豈不精盡人亡?

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與「初夜權」相關聯的，是民間存在的「摔頭胎」習俗。一些學者及民間認為，「摔頭胎」習俗源於元朝，原因是既然蒙古人享有漢人的「初夜權」，當事女子的頭胎極有可能具有蒙古人的，為了維護華夏血統的純正，出生的第一個孩子必須摔死。

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蒙古人的「四等人制」，是講元朝建立後，蒙古人作為統治民族列為第一等級，其次根據所征服地區民族的時序，又依次分為色目人、漢人、南人三個等級。四等人的政治待遇有所區別，在任職、科舉、刑律等方面，均有不同的待遇。現存的史料中，沒有發現有相關法令，只是清末民初史學家屠寄《蒙兀兒史記》中有記載，只是《蒙兀兒史記》在學術界有一定的公認度，民眾的認同度也容易獲得。

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蒙元統治時期，據稱老百姓二十戶共用一把菜刀，這是民間對元朝「保甲制」的通俗解讀。保甲制度差不多是中國歷代王朝同用的社會統制手段，本質特徵是以「戶」（家庭）為社會組織的基本單位。漢代五家為「伍」，十家為「什」，百家為「里」；唐代四家為「鄰」，五鄰為「保」，百戶為「里」……類似的管理手段沿續至民國。元朝的特別之處，是將「保甲制」推向極端：二十戶為一甲，設「甲生」，這種基層管理者由蒙古人或色目人擔任，對管轄戶的財產等隨時、隨意取用；漢人、南人不得擁有金屬刀具，只能共用一把菜刀，且菜刀平日里須寄放在管理者家。鐵器以及軍用器械的管理，歷朝歷代都有，現實生活中基層管理者的為非作歹，是傳統社會的一種通病。

蒙古草原

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