孔子之子是尊稱，那麼戲子的子呢？

文史 08-26

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古風2016

妖揚;卡修

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文/石中華

【作者簡介】石中華，以道家的心情，做儒家的事情。熱愛生活，喜歡撰寫文字。

【本文由作者授權發布】

何謂戲子，根據度娘解釋，戲子是古時對戲曲表演者的總稱。帶「子」字的並非像孔子、夫子那樣是尊稱，戲子在這裡像叫花子、婊子一樣是貶稱，含有輕視、鄙夷的意思。比如《紅樓夢》第二二回《聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語》中有一句：黛玉冷笑道:「拿著我比戲子，給眾人取笑兒!」可見戲子在古代是下賤的職業，連寄人籬下的林黛玉也瞧不上戲子。

在古代的職業等級「三教九流」的劃分中，戲子被排在下九流。古代對職業的劃分是非常講究的，治國安民、經綸濟世的職業排名靠前，引導士子們向「修身齊家治國平天下」的職業境界去積極進取，而不是自甘墮落。因為戲子是不事生產的，戲子從事的是服務行業，憑藉才藝，出賣表情，娛樂他人。就像小人一樣，要向大人物陪笑臉，非常得低賤。戲子往往出身於貧窮家庭，富庶之家是不會讓孩子學唱戲的，因為這門職業太低賤，讓祖宗蒙羞。若是家裡有人迫不得已做了戲子，那麼這個人死後，也不得歸葬故里。

戲子一開始像草根明星一樣，一般為下層民眾表演唱曲，博得讚賞。唱得出眾的，在民間出彩的，則進入達官貴人的府邸登台獻唱，算是上位成功了。若是被帝王將相之家選中，則絕對是一線明星了。紅得發紫的戲子，還有可能擠入政壇，參與政治活動，就像現在的某些明星成為人大代表、政協代表，甚至是政府官員一樣。

古代娛樂項目較少，聽戲子唱戲就像現在的看電影一樣，是大眾化的群體活動，影響非同小可。為了拉開與屁民的差距，顯得自己有層次，就出現了包場，專門讓戲子給自己唱戲。某些帝王就非常痴迷，甚至一日不可無戲，就像現在的小孩子一天不能不看動漫一樣。這叫做玩物喪志！

歷史上由於某些帝王的寵愛，一些戲子的地位杳然上升，甚至擁有了權力。戲子們由於出身卑賤，一旦獲得了權力，往往會窮奢極欲，崇拜權力，縱權亂為。稱得上小人得志。當然，戲子裡面也有些為人稱道的，也不能一概而論。這裡我們只說陰暗面的，因戲子荒政誤國甚至亡國的。

因戲子亡國的，恐怕以唐庄宗李存勖為最。李存勖是後唐的開國君主，自小勇力過人，戰無不勝。他武力了得，卻尤愛「音聲歌舞俳優之戲」。他不只喜歡看戲，還親自登台過戲癮。戲子們受到李存勖寵幸，公然出入皇宮，可以和帝王打鬧，言語極為放蕩，絲毫不把朝中文武放在眼裡。大臣們也不敢得罪，因為打狗要看主人面，戲子的背後是皇帝李存勖。為了榮進高升，他們反倒主動巴結戲子。憑藉文臣獻謀、武將出力的李存勖，雖然沒有做出鳥盡弓藏的勾當，卻也對文臣武將加以提防，他讓戲子充當自己的大內密探，像明朝的錦衣衛一樣刺探文武大臣的言行。他甚至封戲子擔任高官，就像明朝的皇帝給太監大權一樣，結果戲子們恃寵而驕，竟然干起了魚肉百姓的勾當。他們似乎忘記了，他們曾經也是出身百姓。出身貧賤之家的戲子，一時得寵有勢，馬上睚眥必報，報復那些曾經瞧不起他們的人。

戲子們的心理陰影面積也是很大的。也可以說，他們一旦紅了，馬上就腹黑了。當初不可一世、萬人景仰的李存勖，因為寵幸戲子，結果把自己搞得一身臭。他的大哥李嗣源，被他逼得造反。而第一個投降叛軍的，竟然是李存勖一手提拔上來的戲子郭從謙，並且親手射死了他。可謂荒唐至極。若是李上輩子勖不寵幸戲子，勵志而為，那麼有實力統一天下的就應該是他了。可悲的是，他因戲子亡國，只當了3年皇帝，並且成為笑柄。

一代妖后慈禧當政時，就痴迷於戲子。當時國粹京劇已經成型，由於慈禧愛戲，所謂上有所好，下必甚焉，於是京劇成了全民娛樂。當時的大清王朝是岌岌可危，列強無不虎視眈眈。滿朝文武不思進取，以報國門，卻熱衷於唱戲。清政府還專門成立了一個戲曲組織，名喚「普天同慶」科班，而且由慈禧老太后直接管轄。細思恐怖。那麼多重要的國家大事，慈禧老佛爺都不放在心上，卻對唱戲的格外上心。在老佛爺的帶動下，王公大臣們都酷愛聽戲，真是「清廷不知亡國恨，滿朝都聽後庭花」。有的軍機大臣遇到戲子，甚至不顧身份，曲意討好。

堂堂軍機大臣，在戲子面前竟然沒有尊嚴！清國不亡，無怪乎！據說，慈禧老佛爺還特別喜歡聽淫戲，連親生兒子都臉紅。她卻不以為恥，反以為榮。也許，她是難耐春宮寂寞，藉此打發。她老人家過60大壽時，正值中日甲午戰爭，值生死存亡之刻，她卻忙著萬壽慶典，在倭寇攻佔大連灣的時刻，老人家還在寧壽宮聽著大戲，欣賞著戲子們在台上演繹的春秋故事。老人家在戲台上看勝了，台下卻敗了，而且敗得萬劫不復，顏面盡失，喪失國格，厚顏無恥！

歷史證明，當舉國上下都重視戲子時，那麼國勢就會式微。眼下娛樂明星大行其道，天價片酬砸得廣大青少年失去了正確的價值導向，他們是很多明星的粉。如今的孩子，想當科學家的少了，想當大明星的多了。如今的孩子，崇拜英雄的少了，崇拜大明星的多了。我們的民族可以沒有明星，但是不能沒有科學家，不能沒有英雄。