白骨精生前是誰？原來不是村姑而是皇太子！

（蝸牛看西遊第1138期）

文 牽著蝸牛散步

白骨精在成精之前，究竟是什麼身份，猜測的人相當多，找出來的答案更不少。

在郭富城版的《西遊之三打白骨精》中，給她硬造了一個悲慘的身世，因她是嫁進村的小媳婦，所以就認為瘟疫就是她帶進來的，然後把她丟在白虎嶺上任其禿鷹吃掉，白骨化成了精。

雖然這樣設計，故事很感人，但卻與原著是嚴重不符的，總有生搬硬套之感。

那麼，白骨精究竟是怎麼成精的呢？原著沒有交待，但我們可以從以前版本中一探究竟。

我們都知道，在世德堂百回版本（也就是目前市面上所賣的，標明作者是吳承恩的這本書）出現之前，《西遊記》有多個版本，影響最大的，有南宋《大唐三藏取經詩話》，元雜劇無名氏的《二郎神鎖齊大聖》、楊景賢的《西遊記平話》等。百回本借鑒最多的，便是《大唐三藏取經詩話》。

在這本書里，白骨精究竟是什麼呢？原來它還沒成形，是一具長達四十餘里的白骨。

三藏法師有點近視，問猴行者：「山頭白色枯骨一具如雪?」猴行者回答說：「此是明皇太子換骨之處。」三藏法師便合掌頂禮而行。

用現代語言翻譯一下，就是唐僧問孫悟空，山頂上白如雪的不是富士山，而是骷髏骨吧？

孫悟空說：是的，那是明皇太子升天的地方，這骨頭是他留下來的。

原來，這白骨精的前身根本不是女的，而是男的；根本不是村姑，而是太子。

這明皇太子是誰呢，為何要在山頂上升天並且留下白骨？

明皇太子，有人猜測是唐明皇的兒子。唐明皇也叫李隆基，就是與楊貴妃極具纏綿，結果差點丟了江山的那位仁兄，但他也是唐朝歷史上任職最長的皇帝。由於他沉於愛情，處理國事不理，「安史之亂」給唐朝留下了一個大的隱患，使唐朝從此走下坡路。

既然攤上這樣一位父親，那麼兒子們自然命運也好不到哪去。開元二十五（737年），玄宗因所寵武惠妃讒言，將三個兒子太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚廢為庶人並殺害，改立三子忠王李玙（同年改名李亨）為太子。

安史之亂，李亨上位，即唐肅宗，尊他為太上皇（有逼迫之意）。可惜，這唐肅宗卻命不長，當了六年皇帝就死去了。

宋人在寫《西遊記》時，肯定沒忘這段歷史，於是把太子李瑛被殺之地寫成長40多里的白頭枯骨山（表示很冤）。

在這個版本中，也有一個白虎嶺，但上面是一隻白虎精。白虎精變成為一白衣婦人，身掛白羅衣，腰系白羅裙，手把白牡丹花一朵，面似白蓮，十指如玉。後被猴行者識破，兩人鬥法，最終猴行者戰勝了白虎精。

吳承恩（暫認他為作者）在創作這百回本《西遊記》時，就將這兩個故事揉在一起，最終成了白骨精（不然為啥把女人呆的地方叫白虎嶺？）。

那麼為什麼又要三打呢？這是與道教的「三屍神」有關。道教認為，人身中有三條蟲，稱為上屍、中屍、下屍，分別居於上、中、下三丹田。三屍神為「三彭」或「三蟲」的別稱。

有人認為，孫悟空打白骨精三下，分別是除掉色心、牽掛心、嚮往心……蝸牛認為，這就扯得有點遠，有點玄了。

中國的神話故事都有一個傳播、演變的過程，那個時候印刷技術不發達，又沒有網路，所有的小說，基本都靠說書人口口相傳，說書人為了把故事講精彩，自然要根據受眾喜好進行修改整理，就現在了我們今天的名著。

所以，如果要較真的話，白骨精的真正原身，其實是男兒身！

白骨精三次變化，唐僧真的不知她是妖精變的？其實在第二次就看出來了，可為什麼仍要攆孫悟空走？前往「蝸牛看西遊」公號，可看到第七期《孫悟空被攆，真的怪白骨精嗎？》

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