解讀黃氏認祖詩《三七男兒總熾昌》

駿馬登程往異方，

任從勝地立綱常。

年深外境猶吾境，

日久他鄉即故鄉。

旦夕莫忘親命語，

晨昏須點祖前香。

但願蒼天垂庇佑，

三七男兒總熾昌。

——黃氏認祖詩《三七男兒總熾昌》

黃氏祖宗詩,是每個黃姓子孫必背的的認祖詩。很小的時候，家裡長輩就開始教我們背誦，據說在以前，背會了祖宗詩，走遍天下，碰到黃氏宗親，只要能背出認祖詩，都可得到熱情的接待，在物質缺乏、生活無著的時代，幾乎每一個黃家子孫都會背這首詩歌。會背這首詩，意味著生存多了一份保險。

小時候，我只懂得背誦，但從未體會過詩歌之中的意味。

當我再次聽到這首詩歌的時候，我已經離開了養育我的家鄉十五年，遊盪了全國十幾個省之後，最後定居廣州。那一個寒夜，家鄉的一位鄉親給我傳來了一個潮劇唱段，而我想不到這個潮劇音頻竟然是廣東潮劇院著名旦角演員王少瑜所演唱的《三七男兒總熾昌》——黃氏認祖詩，該曲以詩歌最後一句作為曲名。

當嗩吶響起，「駿馬登程往異方」唱起的時候，似乎心有感應，驀然感覺一陣離別的悲壯，兒時往事被勾起，淚水差點滑落下來。在悲壯的曲子之中，「我」彷彿跨上駿馬準備前往他鄉，演唱者王少瑜圓潤的聲音如在溫聲叮囑，囑咐離人寬心離家，他鄉創業。此時此境，重溫祖宗詩，別有一番滋味在心頭。

祖宗詩是唐代黃家先祖峭山公送子外出創業時，親自吟出的詩句。據記載，峭山公娶妻三房，這三房夫人共產下了二十一個兒子，當兒子們都長大成人之後，三房夫人各留長子服侍，其他十八子盡皆遣出開基創業。峭山公說：「池內之魚，遠遜雲間之鶴。好男兒不必戀此一方故土，而應志在四方，放眼天下！」他鼓勵子孫以自強不息的開拓精神適應他鄉新環境，鼓舞子孫，把黃氏族性的種子，傳播全世界。這一番話，直到現在依然有道理。樹挪死，人挪活。長期生活在一個狹隘的空間，思維也會閉塞，黃家先祖鼓勵後輩兒孫要敢於離開故鄉，前往他鄉尋夢。

我根據自己的所知，下面為大家逐一來解讀這首黃家認祖詩。

「駿馬登程往異方，任從勝地立綱常。」（你們）騎著駿馬要往他鄉去創業了，將在那適合開基的地方立下家國的綱常。

「年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉。」時間一長，外面的世界就會成為我們熟悉的地方，陌生的他鄉就會成為你們的故鄉了。

「旦夕莫忘親命語，晨昏須點祖前香。」你們雖然遠在他鄉，但是不可忘記我對你們所說的話，早晨、傍晚都必須在祖宗靈前焚香禱告。

「但願蒼天垂庇佑，三七男兒總熾昌。」但願天公保佑，二十一個孩子都能夠繁榮昌盛。

通讀全詩，胸懷不由為之一開闊。詩歌所彰顯的開拓精神與潮人信奉的的「三分天註定，七分靠打拚，愛拼正會贏」的創業精神基本吻合。也正如此，潮汕黃姓一脈在黃家氏族之中人數占著重要的分量，子孫遍布還內外，而且英才輩出。

我很喜歡黃氏先祖那句好一句「池內之魚，遠遜雲間之鶴。好男兒不必戀此一方故土，而應志在四方，放眼天下！」他勉勵子孫後輩，對外開拓發展。

一向以來，對於家鄉，作為遊子，我向來有著自己的見解。當年離家到市區，在普寧二中讀高中的那個時候，經常看三毛的書，非常羨慕她的流浪生活，年輕的我對外面的生活充滿了渴求，曾在一篇文章中幼稚地寫到：「流浪，有人把它看得無奈而悲凄。我覺得人一生一世，能到遠方去走走，是人生一大幸事。我們出生在這個地球，這個地球也就是我們的家，一味死板地認為只有自己出生的那個小窩才是自己的家，思想未免過於狹窄。世界上國與國之間的界線都是人為加上的。自從有了地球，這地球上的土地便無所謂你的，也無所謂我的，準確地說應該是我們的。世界上無所謂流浪，頂多是我們走遠一點，去熟悉人類共同的家園而已。」那時年少不更事，對外面的世界充滿了好奇，絲毫沒有半點所謂的背井離鄉的傷感和辛酸。

在今天這個「飄浮」的世界，作為都市「漂」一族的我們，黃氏這首認祖詩對於我們仍然有著積極的作用，當我在當今時代感悟「此心安處是故鄉」的時候，老祖宗在千年前告訴我們「年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉」。

故鄉在哪裡？日久他鄉即故鄉！

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