聖空法師：你真的了解禪宗嗎？

開示：聖空法師

我們上一節課學到，我們要修學耳根圓通反聞自性之法，首先要從聞、思、修，能進入禪定功夫。我們在世間也是要通過聞法而來悟道修行。

「耳根圓通」它屬於破五陰之法，它也屬於是禪宗。所以中國五大宗，教宗、律宗、密宗、禪宗、凈土這是五大支流，我們屬於禪宗這個支流。

禪宗這個支流從古到今，在人們心裡是印象比較好的，也是發展比較迅速，比較快的。現在很多人還是喜歡禪，但是悟入下手的功夫，沒辦法掌握。

為什麼大家喜歡禪呢？禪是洒脫無拘無束，人生充滿了樂趣和希望，和別的修行方法還是有差別的。

別的修行方法是讓你或是在房間里死坐，或是誦經，或是拜佛，或是每天都很忙碌。但是禪不是，禪是當你悟透了之後，悟入了之後，在日常生活當中，非常洒脫，非常幽默，人生充滿了智慧，是這樣來修行方法，所以多數的人還是喜歡禪。

只是現在，以為禪只是在房間里坐，或是修行止觀，坐它一個小時、兩個小時，以為這就是禪。

實際禪不是這樣，禪是在日常生活當中，充分體現出智慧的存在。

所以從古到今都是禪門公案，別的宗也有，但是比較少，包括機鋒公案，多數都是禪門，也就是多數有志者，在佛門有成就的，基本上都是從禪門而出去的，在禪門成就的。

但別的門也有，它是互通，是互入的，都是通達的。雖然他說修，修哪一個宗最後還得悟入，不離真心自性。這也就是禪門的風範吧，禪門的立足之地。

從古到今，很多人很感慨地講，如果我們在乎，任何環境當中修行，都會給我們造成障礙。特別在社會發展變遷的過程當中，什麼都會遇到遷流變化，包括佛法也不例外。

佛法已經遇到過幾次法難，真正能延續下去，能保存下來的，而且在遇到法難還能不離當下而堅持修行的，唯有禪門，唯有在禪門當中。

因為它不立文字，不用書不用教材，你看不出來，就在生活當中來展現智慧。所以在佛法的變遷過程當中，禪對我們修行是最得心應手的，而且對我們利益是最大的。

我們現在說，假如說這個法會不讓開了、結束了，我什麼都不用帶，我明白這個道理，我就可以去修行了。

假如說現在不讓我出家，就好像解放初期，文化大革命那個時代，很多人都逼得還俗，那他就修不了。可是唯獨留下的都是禪師，你不讓我穿這套衣服，你讓我留下頭髮，我照樣在修行，我也不做功課，我也不幹什麼，但是禪在我內心當中，智慧在我內心當中，你沒辦法。

所以，這是佛法延續最主要的動脈支流。如果它要斷了，就像一個人一樣必死無疑，所以在末法時期，才稱為正法眼藏！如果它要滅了，正法也就斷滅了，其餘的都是要在經教文字當中，這個不是。你學了你懂了，你可以把這些丟掉，不管你在任何地方，任何環境，任何形象，你都照樣能把佛法延續下去。因為不離真心自性而起用，這就是它的重要性和特殊性！

所以從古到今在禪門，歷代祖師大德非常的幽默，非常的洒脫，把禪門發揮智慧作用性接引學人。他不會去哪裡：「我們坐著上一堂課，我們到這裡坐著誦一部經，你怎麼樣？」不會。很洒脫的，在生活當中，把真心自性智慧的這一面突出來，把它顯露出來，而發揮它的作用性，別人還懵懵懂懂還沒領悟到。所以我認為將來以後的佛法也是這樣，我很感慨：真的明白了之後，至於穿哪套衣服，什麼形象，什麼環境，對成佛沒有任何的關係。

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