她坐鎮東南五十年,人稱聖母,被周總理譽為巾幗英雄第一人
提到女中豪傑、巾幗英雄,人們最先會想到的可能是花木蘭,但她只是民間文學中的人物,並未見諸於史書的記載,那麼誰才是有史料記載的第一位巾幗英雄呢?率領「娘子軍」威振關中的平陽公主么?答案顯然不是,因為在唐朝之前曾有一位女性,她文韜武略,坐鎮嶺南五十餘年,維護了國家統一、被周恩來總理譽為「中國巾幗英雄第一人」!
此人就是在嶺南地區赫赫有名的女中豪傑冼夫人!冼夫人名英,高涼(今廣東高州)人,冼家世代為南越首領,「跨據山洞,部落十餘萬家」。別看冼夫人是一介女子,但她聰明機智,善於謀劃,多次統帥軍隊,鎮服百越。當時她的哥哥冼挺仗著自己實力強大,經常欺負其他州縣,冼夫人多次規勸,才使得嶺南一帶兵戈漸息。
南朝梁武帝末年,冼夫人嫁給了高涼太守馮寶為妻。馮家是北燕的皇族,來到南方做官後,當地人一直不服。自從冼夫人過門後,她協助丈夫處理案件,「首領有犯法者,雖是親族,無所舍縱」,「自此政令有序,人莫敢違」。
後來發生侯景之亂,高州刺史李遷仕佔領大皋口,以勤王為借口,派人徵調馮寶夫婦。冼夫人看穿李遷仕準備謀反的陰謀,她卑辭厚禮,同時率領數千人帶著禮物準備犒軍,然後突然發起襲擊,一舉將叛軍擊潰。此後冼夫人帶兵與陳霸先相會,覺得此人非同尋常,建議丈夫大力援助此人。後來陳霸先不僅平定了侯景之亂,還建立了陳朝。
不久馮寶病死,嶺表又陷入混亂,但因冼夫人懷集百越,幾個州很快就安定了下來。嶺南地區天高皇帝遠,因此許多鎮守當地的將領都想造反,廣州刺史歐陽紇也不例外。他派人把冼夫人九歲的兒子馮仆帶到廣州,誘使其叛亂。雖然兒子做了人質,但冼夫人不為所動,她對使者言道:「我為忠貞,經今兩代,不能惜汝,輒負國家。」將叛亂平定。
後來兒子馮仆病死,又趕上陳國滅亡,嶺南一帶成了無政府的狀態,幾個州郡的官員共同尊奉冼夫人為「聖母」,保境安民。後來隋文帝派人安撫嶺南,但使者至嶺下,逡巡不敢進。當冼夫人看到陳後主的書信,以及信物後,「集首領數千,盡日慟哭」,隨後又派自己的孫子馮魂迎接隋朝使者,嶺南地區不戰而定。
沒過多久,番禺王仲宣造反,許多部族首領響應,冼夫人派孫馮盎率領平叛,嶺南重新安定。隋文帝得知消息後,非常高興,下詔冊封冼夫人為譙國夫人,開幕府,置官屬,給印章,執掌部落六州兵馬,「若有機急,便宜行事」。後來因番州總管趙訥貪虐,許多部族紛紛造反逃亡,冼夫人上書皇帝,將趙訥繩之於法,然後親自巡查各地,所至皆降。
冼夫人雖然歷經三朝,但對始終維護著國家民族的統一與團結。每年正月初一,她都會將三朝賞賜的物品擺放出來,以訓誡子孫,「汝等宜盡赤心向天子。我事三代主,唯用一好心。今賜物具存,此忠孝之報也,願汝皆思念之。」
隋文帝仁壽初年,一代女中豪傑冼夫人離世。冼夫人雖然是少數民族的首領,但為統一的多民族國家做出了重要的貢獻。她的事迹雖然已經過去了一千五百多年,但時至今日我國乃至東南亞地區仍然有許多冼夫人的廟宇。
歷史學家吳晗曾說「為什麼不寫冼夫人呢?她的一生是值得也應該寫成歷史劇的。」但至今天仍然沒有見到過關於她的影視劇作品,我們不是一個缺少英雄的民族,也許只是我們善於遺忘罷了。
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