精彩一貼:大宋朝,無論是皇室還是平民,婦女改嫁都司空見慣,稀鬆平常
在讀這篇文章之前,我先給大家講一個經典【心靈雞湯】:人生,是一首沉靜浪漫的歌,是一場心靈上的旅行。有些路,走與不走,都在那裡;說與不說,都是傷害;有些人,見與不見,都會離開。失去後才知道珍惜,那是因為不懂得尊重;得到了再失去,那是因為不屬於你;屬於的要珍惜,才會永遠。難免和痛苦不期而遇,內心不要背叛自己,快樂的人不是沒有痛苦,而是不被痛苦所左右!人生,只是一陣風,一場雨,一次經歷!努力珍惜身邊一切的,活在當下!
「存天理,滅人人慾」、「餓死事小,失節事大」是程朱理學一直宣揚的主流思想。按理來說,理學起源於宋朝,那麼宋朝的封建禮教對婦女的禁錮應該最嚴重。然而,與想像不同的是,理學雖然起源於宋朝,但是當時的朝廷並沒有把它當為主流思想,甚至將它作為「偽學」嚴加禁止。因此,宋朝的政治和思想環境都比較寬鬆,封建禮教對於婦女的禁錮也不嚴。在宋朝,婦女改嫁是一種司空見慣的事情,民婦改嫁進皇室,皇室婦女改嫁成為平民的事情數不勝數。
朱熹
大家耳熟能詳的幾個名人身上都發生過親人改嫁的事情。首先是先天下之憂而憂,後天下之樂而樂的范仲淹。范仲淹兩歲的時候,父親去世,母親改嫁朱氏,范仲淹也改姓朱。等到他後來做官之後,才改回范姓。他沒有因為自己的母親改嫁而嫌棄她,而是孝順如一。其次是王安石,王安石的兒子王雱娶妻龐氏,第二年生了一個兒子之後王雱得了精神病,懷疑妻子有外遇,對妻子大打出手,嚇死了自己的幼子。王安石很同情自己的兒媳,親自為兒媳選擇丈夫讓她改嫁。
最有名的是還屬「二十四孝」之一的朱壽昌。年幼的時候,朱壽昌母親劉氏被遺棄,母子分離。朱壽昌長成之後,蔭襲父親的功名,幾十年的仕途很順利,然而他很思念自己的母親,他到處打聽生母下落,但一直杳無音訊。為此他燒香拜佛,並依照佛法,灼背燒頂,以示虔誠。
聽人傳說他母親流落陝西一帶,嫁為民妻,他又刺血書寫《金剛經》,並辭去官職,與家人遠別,往陝西一帶尋母。精誠所至,朱壽昌終於在同州找到了自己的生身母親,五十年後重逢,老母已七十有餘,壽昌也年過半百了。壽昌母劉氏離開朱家以後改嫁黨氏,又有了子女,壽昌把他們當做親弟妹,全部接回家中供養。有人將朱壽昌棄官尋母的事情上奏宋神宗趙頊,宋神宗得知之後,責令復原職,同時,蘇軾、王安石等爭文詩為讚美其事。
再如李清照也曾改嫁過張汝舟。陸遊的前妻唐琬也改嫁趙士程,且並未受到後任丈夫的嫌棄。朝廷的官員們也不會因親人改嫁而感到羞恥。《貴耳集》中有這麼一件事:有一個婦女先嫁給單姓人家生單夔,再改嫁耿姓人家生耿延年。這兩個人後來都做到部長級別的官員,但是他們卻在母親死後爭搶著安葬自己的母親。再如,奸相賈似道的母親曾改嫁過三次,但是賈似道長大之後,卻將母親接回家奉養。
不僅平民官員婦女有改嫁,皇室里這種現象也很平常。趙匡胤的親妹妹初嫁給米德福,在米死後,又嫁給了高懷德,死後還被封為秦國大長公主。高宗趙構的生原本是宰相蘇頌的侍妾,哲宗選美的時候,蘇頌將侍妾送去參選,入選之後被送給太子徽宗,生了高宗趙構。如此之事,在宋朝屢見不鮮。
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