千年古剎南普陀：地藏殿（5）

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在天王殿的東側是地藏殿，供奉地藏菩薩，形象是結跏趺坐，右手持錫杖，表愛護眾生，也表戒修精嚴；左手持如意寶珠，表滿眾生的願。

「地」是大地，「藏」是寶藏，大地能承載萬物，含藏有豐富的礦產資源，這是現代人所共知的事實，用來形容我們的心地也含藏無量寶藏，而這要以孝道來挖掘。在《地藏菩薩本願經》里，介紹地藏菩薩在忉利天宮接受釋迦牟尼佛的囑咐，在世尊圓寂後、彌勒菩薩成道前，在這一段沒有佛教化的時期，用孝道來教化眾生。並介紹菩薩在無量劫前為婆羅門女、光目女時，為了救度生前造諸惡業而墮入惡道的母親，發大誓願：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」地獄當然是實有其處，但是在此，它也是表法，表世間最苦之處。所以凡是至極苦難的時間與處所，都是地藏菩薩救度眾生的場所。比如世間的種種天災人禍，人們常常形容為「人間地獄」，在這些時候，所有來幫助這些受難者的人們，不都是地藏菩薩的化身嗎？

據傳，唐朝金喬覺比丘為地藏菩薩之化身。金喬覺，生於新羅國王族，在唐玄宗時泛舟渡海來到中國，經過安徽青陽時，見九華山峰巒起伏，林木蓊鬱，是修道的好處所。於是，在山中擇地而居，潛心修行，並得到當時山主閔公的護持。閔公之子又跟隨他出家，法名道明，後來閔公又禮其子道明和尚為師而出家。數十年後，金喬覺以九十九歲高齡示寂，肉身不壞，全身入塔。因為他生前篤行地藏菩薩的行願，所以後人便把他當作是地藏菩薩的化身來尊敬。現在九華山地藏菩薩的肉身寶殿，就是當年金喬覺的修道處。後人為紀念閔公護法之功與道明和尚傳法之德，於是就把他們塑成一僧一俗作為地藏菩薩的脅侍。

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