一男子在水潭潛水，發現18具屍骸，揭開200年前一種殘忍的私刑

在古代各種懲罰中，最具代表的就是五刑。

什麼是五刑呢？每個朝代都有不同，比如隋唐時期，五刑是笞、杖、徒、流、死。在此之前五刑還包括宮刑，割鼻子，挖膝蓋等，總之要多殘忍有多殘忍。但這些刑罰大都針對男人，或者說可男可女，有一種刑罰男人不用受，而女人違反了某種規則卻必須承受，這種刑罰叫「貞操刑」。

這個懲罰有時不是官府直接實施的，而有時官府也管不了，屬於民間的一種「私刑」。這種刑罰反應了古代婦女地位的低下。

自從朱熹這老傢伙說「存天理、滅人慾」後，就致力於滅掉女人的慾望，男人照常納妾，照常去喝花酒，但女人如果違規了，就是放蕩、不貞，就必須死。這種變態的禁錮對成千上萬的女性都是摧殘，更可怕的是，古代女人出於嫉妒，誣陷別人不貞，造成冤案。

那麼什麼叫守貞呢？有了配偶之後，不得與別人私混，這個當然是對的，不過對於兩情相悅，又在婚前的年輕男女，用這種禮法去約束，可就有點過於嚴苛了。萬一情不自禁跟自己未婚夫發生點什麼，還要被侵豬籠，簡直太冤枉了。

我們知道在遠古時代有過母系時代，這個時代的女性比較豪放，有時甚至可以有多個丈夫，生的孩子跟女方家族過，由舅舅撫養，那麼這個時代的產生是因為什麼？生產力低下，靠採集果實為生，女性是勞動的主力，一家的主要經濟奉獻者。

隨著社會的發展，進入農耕社會，男人變成種地的主力，成了一家之主，所以社會上的三觀立即向男性世界傾斜。

後來男人有了三妻四妾，很多女人連名分都混不上，跟別提尋找伴侶的自由度了。貞節成了套在古代女子身上的一道枷鎖，是男性社會對女性豢養下的產物。此時女人就像寵物，吃哪家的飯，就必須聽哪家的話。

其實貞操觀在秦始皇時期就產生了，秦始皇怕自己的宮女不守貞，就擴大了宦官隊伍。

就算是宦官增多都不能滿足皇帝變態的擔心，所以漢武帝又發明了「守宮蟲」來檢驗宮妃的貞節。什麼是「守宮蟲」呢？就是用硃砂餵養的壁虎，搗碎了抹在宮妃身上，紅點不褪，如果褪去了，說明此女已經不是處女。

這種變態的想法不知是真是假，這些女孩洗澡的時候，可不能用力搓洗，萬一洗掉了呢？

漢朝的時候儒學者提倡男女大防，還將男女之間的避諱寫在顯眼的位置，說這是「人道之大者」，不可變革。

他們還規定了兩性之間的種種隔離、防範制度。

唐朝時期社會風氣有一定寬鬆，寡婦都可以重新嫁人了，尤其是五代時期，有一個皇帝娶了四個妃子都是年輕的寡婦（25歲左右），因戰爭失去了丈夫，所以他就娶了她們，可見那時的人是不在乎貞操的。

宋朝之後程朱理學發展，女子進入了最黑暗的時代，如果女子不守貞操，就要被浸豬籠或騎木驢，十分殘忍血腥。

浸豬籠是把犯人放進開口的豬籠，然後用繩索捆住，為了防止女性逃脫，還會在底部壓上大石頭，然後沉塘，一路走的時候人們還會對她扔石頭，吐唾沫，對她進行語言羞辱，後來一起抬著扔到池塘里，完全不夠女子的哭泣求饒。

在廣東一個小縣城一個村落，有一個陸地水下的湖潭，叫綠窟潭，200年前裡面扔進許多屍骸，後一男子考察，打撈上十八具屍骸，經專家鑒定，這些女性死於殘酷的私刑，浸豬籠或者更殘忍的刑罰。

騎木驢就更加殘忍血腥，這是對女性最大的禁錮和懲罰，也害死了成千上萬的女性。

直到今天，這種觀點還隱約存在，但好像已經很難傷害今天的女性。社會文明程度越高，給予女性的自由度也就越高，從根本上而言，這並不是壞事。

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