三個分封制歷史事件，看懂易經陰陽之道！

本師今晚主要從三個歷史事件中講解一點易經中的陰陽之道。

先看《易經·繫辭上傳》中的一句話——易曰：自天佑之，吉無不利。 這句話是什麼意思呢？

這句話後面還有一句文言文的解釋，子曰：佑者助也。天之所助者，順也；人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也。

自天佑之，吉無不利，這句話的意思呢，是告誡我們要了解天理，順應天道，才會得到上天的護佑，這樣才會吉祥，才不會有不利的後果。這個天道，就是之前我們所講的無極，也就是自然規律、客觀規律。

天之所助者，順也；人之所助者，信也。 我們在這個天地當中，想做的絕大部分事情，均無法獨立完成，都需要其他相助。 能助之成功者有兩個，一個是天道，一個是人。

今晚主要講講天道的知識。天道又是自然規律、客觀規律，只要我們用心觀察、用心學習，規律是可以逐漸掌握的，所以我們做事如果符合客觀規律，過程就會比較順心如意。如果我們背道而馳，做事就會吃力，如逆水行舟，甚至會發生天降災禍。

本師在這裡講三個歷史事件。

秦始皇統一中國，廢分封，立郡縣，開創統治的新型制度。大家注意一點，分封制和郡縣制是兩種不同的制度，到了秦王統一中國之時，分封制已經腐朽，已經不能通過這種制度進行有效的統治。 這個時候，郡縣制應運而生，順應天道，符合天理，這個時候採用郡縣制度統治，能夠有效防止地方叛亂，對中國實行強有力的統一。大家知道，秦二代而亡，接著楚漢相爭，劉邦問鼎天下，統一中國。 漢王劉邦採用分封制、郡縣制並行管理國家，將自己的劉氏子弟分封各地，形成拱衛劉氏江山之勢。但最終結果呢，中華大地發生了地方叛亂，這就是歷史上有名的七國之亂。

這是歷史的第一次重演。記住這是重演。因為歷史上第一次因為分封制而導致天下大亂，諸侯割據局面，是出現在周朝時期。

三國時，司馬懿篡權代魏，統一中國，成立西晉。 司馬家族依然實行郡縣、分封並行，所以歷史再一次重演，發生了歷史上皇族爭權的八王之亂。

所以，逆天行道終不可取，即使有一絲違背天道，短時看平安無事，時間一長惡果必然顯現。

中國歷史上，能成就自南向北統一中國宏偉事業的只有兩個人。其中，開創北伐成功這一宏偉事業，完全統一中國，威懾四方的歷史人物明太祖朱元璋，他採取的制度依然是分封郡縣並行制。結果洪武三十二年發生了靖難之役，朱棣起兵清君側，靖國難！中華大地上再次發生叛亂。

所以說，任何倒行逆施的行為，即使只是有一絲違反天道，在天地之道之間夾雜不純之物，短時看雖能一時見效，但長遠看必然生起禍端。舉這三個例子呢，為師的意思是我們要順應天道，即使自己實力再強，也要有看清自己的能力。這就是我們繫辭上講，天之所助者，順也。

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