古訓,多與高人來往,勤與能人共事,樂與眾人分享,常與親人相伴!
古訓,多與高人來往,勤與能人共事,樂與眾人分享,常與親人相伴!
道教(ID:daoismcn)
多與高人來往
《荀子》中說:學莫便乎近其人,禮樂法而不說,詩書故而不切,春秋約而不速,方其人之習君子之說,則尊以遍矣,周於世矣。故曰:學莫便乎近其人。
意思是說:學習沒有比親近高人、良師更便捷的了。《禮經》《樂經》有法度但疏略難解;《詩經》《尚書》古樸但遠離現實;《春秋》簡略但不夠周詳;仿效良師學習君子學問,既崇高又全面,還可以通達世理。所以說學習沒有比親近良師更便捷的了。
與高人往來,能讓我們的修行之路更加順暢。有時候,書不盡言,言不盡意,作者的意思通過文字表達出來,可能就會走樣。這時候就需要高人指點。所以,人生要多與高人來往。
水就濕,火就燥,物各從其類也。《荀子》中說,蓬生麻中,不扶而直。常常與高人往來,你會發展自己的學識和境界也在不斷提升。
勤與能人共事
普通人的圈子,談論的是茶餘飯後的閑事,賺的是屈指可數的工資,想的是明天幹什麼。
生意人的圈子,談論的是項目,賺的是利潤,想的是下一年。
事業人的圈子,談論的是機會,賺的是財富,想到的是未來和保障。
智慧人的圈子,談論是給予,交流是的奉獻,遵道而行,一切將會自然富足。
現實生活中,你和誰在一起的確很重要,甚至能改變你的成長軌跡,決定你的人生成敗。和什麼樣的人在一起,就會有什麼樣的人生。
和勤奮的人在一起,你不會懶惰。和積極的人在一起,你不會消沉。與智者同行,你會不同凡響。與高人為伍,你能登上巔峰。
生活中最不幸的是:由於你身邊缺乏積極進取的人,缺少遠見卓識的人,使你的人生變得平平庸庸,黯然失色。
如果你想聰明,那你就要和聰明的人在一起,你才會更加睿智。如果你想優秀,那你就要和優秀的人在一起,你才會出類拔萃。
王陽明說,人要在事上磨,才能立得住。做事有時候就是最好的修行。而與能人共事,我們才能真正學到東西,促進我們迅速成長。
樂與眾人分享
獨樂樂不如眾樂樂,幸福越與人共享,它的價值越增加。如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂。
特別是在利益面前,切記要學會分享。曾國藩有句名言說:利不可獨。有利益好處的地方,往往大家都盯著。如果有人獨佔了利益而不與大家分享,那麼一定會招致怨恨,甚至成為眾矢之的,帶來後患,結果就是通常說的「獨利則敗」。所以一個人面對利益要懂得權衡取捨,拿自己該得的那份,甚至有時候為了避免後患,要捨棄部分自己應該得的利益。
曾國藩早期以道義號召眾人與他一起抵擋太平軍,認為有道義就足夠了,就能感召別人,「振臂一呼,應者雲集」,但是他慢慢發現最初投奔他的人都去了胡林翼那裡,於是就問幕僚趙烈文:「眾皆出我下,奈何盡歸胡公?」
趙烈文回答:「人皆有私,不能官,不得財,不走何待?」(人都有私心,在你那裡得不到官,也發不了財,不走還等什麼?)
曾國藩又問:「當如何?」(那該怎麼辦?)趙烈文回答:「集眾人之私者,可成一人之公!」(利用眾人的私心來做事,可以成就一個人的公義!)
曾國藩連連點頭,從此以後對有功的部下大力獎賞,特別是擔任欽差大臣、兩江總督以後,經常利用一切機會保薦幕僚當官。於是曾國藩的幕府大盛,人才濟濟。
同時曾國藩建立了有效的激勵機制,注重針對不同人的不同需求,採取「武人給錢,文人給名」的措施來激發他們的積極性,結果自然是皆大歡喜,軍心一統,為最終成就平定太平軍的功業奠定了基礎。
常與親人相伴
人生短短几十年,親人是我們最近的人。中國人有很多有道理的話,打斷骨頭連著筋,血濃於水,這都是指親情的堅固。
但是,人生往往最容易忽略的就是親情。有多少父母忙於工作和應酬,甚至沒能在孩子小的時候痛痛快快地陪他玩一場;有多少父母沒能等到子女在膝下盡孝,沒有享受到天倫之樂就撒手人寰。
人生,像路上急行的車子一樣,時間匆匆流逝,失去的不再重來,趁現在一切都尚早,而不是當失去了才來跪地大哭。現在有不少人像是被手機捆上了鎖鏈,放下手機吧,多陪陪親人。
一個人對待家人的態度,代表著真實的品格,因為這是最最真實的本相。家人的陪伴就是最簡單的幸福。
真正的成功,就是陪伴家人。事情是做不完的,錢也是掙不完的,但是家人,尤其是孩子和老人,等你的時間卻有限。
孩子會很快長大,童年缺失的愛補不回來;老人,則可能隨時撒手而去,子欲養而親不待。如果你連時間都不願意付出,又有什麼資格說愛呢?
有太多的例子,因為一心追求事業,後來事業非常成功,然而身體卻垮了,再也沒有機會陪伴家人,一切都變成虛無。
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福生無量天尊
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道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀!
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