工作、婚姻、生活，你都需要時時可死，步步求生

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文/三虎 圖/月神之箭

文天祥有一句鏗鏘有力的話：時時可死，步步求生。

原文本是講民族大義，但生活的本質何嘗不是如此？工作、婚姻、生活，你都要全力以赴，但也要保持可以隨時離開的能力。

洞察本質後，一切變得簡單，該打怪就打怪，該練級就練級，告別來臨時，你也不會莫名驚詫。

工作：保持隨時可以離開，不離開時請全力以赴。

山東濟寧市市長辭職的時候，在朋友圈轉發了一篇文章——《體制內的最好的狀態是：永遠保持隨時可以離開而且離開之後能比現在過得更好的能力。》

文章像子彈，擊中了許多人內心的柔弱之處，引起集體討論。

體制內工作意味著鐵飯碗，更多的安全感。

但是，在體制內「舒服」太久，就會失去了隨時離開的能力。

鐵飯碗其實一直蒙著陰影，潛台詞就是——你知道離開後，不會過得比現在更好。

這種安全感是要付出代價的，

一旦上升通道完全關閉，或是被迫離開時，那會何等的絕望與頹廢。

保持隨時可以離開體制的能力，不是讓你隨時離開，而是讓你在看似安全的職業中不懈怠，保持緊迫感。

體制是一場修行，想走能坦然離開，願意堅守的亦能從容。

其實，「保持隨時可以離開的能力」這句話，也可以放在體制外。

在任何一個機制的企業，你都不要相信那是永遠的溫床，太過依賴就會退化。

真正的鐵飯碗無關機制，而是關乎自己真正的能力。

讓自己具備終身學習的能力，具備過硬的專業素養，具備一技之長的資本，這才是關鍵。

你的能力就你的鐵飯碗，你隨時可以帶走，面朝大海春暖花開。

婚姻：誰說離開你不能活，就已經輸了。

許多人感覺婚姻是一個保證，是一個契約。

說是契約沒有問題，但並不意味著因為結婚了，就可以不再共同進步。

糟糠之妻不下堂，禿頂大胖子也不下堂，沒有了共同語言也不下堂。

婚姻不是枷鎖，不是一勞永逸。

婚姻同樣需要保持隨時可以離開的能力，隨時保持進步的能力，隨時保持和這個社會相處的能力，隨時保持無論在經濟物質還是精神上獨立自主的能力。

一旦一個人開口說，「離開了你，我就不能活。」「你如果敢離開我，我要殺死你」。

他或她的魅力，就已經在消失。

真正的天長地久，是保持獨立的人格，獨特的個性，不斷進步，永遠保持魅力，這才能深深的吸引對方。

你越是獨立，你越充滿魅力，也充滿互補性。

好的婚姻是你很好，我也不差，人生的修鍊是永遠的。

世上沒有不變的幸福，只有不斷成長的自己；

不對等的婚姻很難長久，婚姻的美滿需要兩個人勢均力敵。

生命：你也必須明白，可能隨時離開。

人被賦予了生命，卻又隨時會失去它，我們永遠不會知道明天和意外哪個先來。

這或許才是世間最大的真相。

羅曼·羅蘭說，世界上只有一種真正的英雄主義，就是認清了生活的真相後還依舊熱愛生活。

加繆也承認，沒有生活的絕望，就沒有生活的愛。

但大多數時候，大多數的人，就像永遠不會死那樣在活：

貪婪於某一個慾望，困擾於某一個難題，計較於點滴的得失。

人同時生活在外部世界和內心世界中，

內心世界也是一個真實的世界。

或者，反過來說也一樣：外部世界也是一個虛幻的世界。

你內心的執念決定你看到什麼。

我們終其一生，就是一個發現世界與發現自己的過程。

拖動我們人生的時間游標，往前，我們是赤條條的嬰兒；往後，我們要向宇宙歸還物質，肉身還給大地，靈魂還給日月。

《金剛經》說，「應無所往，而生其心」。

當知道一切如幻似夢時，一方面，我們會珍惜和善待身邊人，把每一天都當作最後一天來對待；

另一方面，我們才能用最坦然的心態去面對一切變故，接受各種別離，保持隨時可以離開的能力，反而能天長地久。

完

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