本來其祖先就是中國人，但是他們死活不承認，一證據他們無可反駁

【國家滅亡，被迫東移，成就歷史上的朝鮮發展】

在封神榜中，有這麼一位大臣，在很多國家大事面前，總願意插上一刀，屢次勸說大王，還老愛鑽牛角尖，如果不是因為他是大王的親戚的話，恐怕早都被拉出皇宮去了。

周武王滅了湯成山之後，因為愛惜這個人的才能，便把他留了下來，但是，這個人卻不想做他國之徒，聽別人指示、受人非議，成為別人的臣下，一直拒絕周武王的好意。周武王也不是什麼強人所難之君，便給他一塊封地，這塊封地就是我們現在眾所周知的「朝鮮」。

一路從東北到高句麗，最後憑藉自己的才能和智慧，這個人當上了朝鮮的國王，這個人就是箕子。箕子是什麼個出身呢？

首先他名胥余，殷商末期人，是文丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔父，官太師，封於箕，不可置否的是：他是中國人。歷史上，箕子與微子、比干，在殷商末年齊名，並稱「殷末三仁」，在孔子《論語·微子》中曰：「 微子去之，箕子為之奴，比干諫而死，殷有三仁焉。」

箕子在自己的國家被滅之後，選擇了帶領五千個人從今膠洲灣渡海，奔向與商有一定族緣關係的朝鮮，創立了箕氏侯國，同去的有殷商貴族景如松、琴應、南宮修、康侯、魯啟等。據說，箕子一行到了黃海邊，便乘了木筏向東飄去。幾天後登上了一島，因見山明水秀，芳草連天，一派明麗景象，便將那地方叫做朝鮮。

從此，箕子帶領的五千餘人在那裡定居下來。

來到了朝鮮北島的這個地方，帶去了殷商時期中原先進的文化，在農業以及紡織業上給半島提供了不少的幫助，把圍棋傳向四面八方。這麼說，箕子只是朝鮮的祖先，並沒有跟韓國掛上什麼關係嗎？

箕子朝鮮一共存活了900多年，直到西漢時期，漢朝人一路碾壓式的進軍，打不過仗的周圍國家只能選擇四處逃竄，這其中，就有燕國人。

燕國人因為敵不過漢朝的進攻，被迫只能向東北處移去，一個叫做衛滿的人就來到了箕子所統治的地方。只要是一個朝代不符合時代的推進，終究會滅亡，況且像曾經兵強力壯的周朝，也不是在千年後春秋各國割裂的局面下崩盤，而且衛滿是一個特別有野心的人，更不滿給別人做牛做馬了，不斷通過博取箕子朝鮮內大臣們的信任，一步步的登上了博士的職位。

並且，還因為是中原人，按照很多禮節，還得到到了幾百里的封地，最後，他慢慢的靠這些給他的東西，不斷的養兵買馬，找准了時機，發動戰亂，最後取得了勝利，宣告近千年的箕子王朝滅亡，同時也宣告了衛氏朝鮮的誕生。

衛滿擊敗箕准後，箕准帶領自己剩下的一伙人，來到了如今韓國所在的地方發展，想要報亡國之仇，並把國號改成馬韓。箕準是箕子的第41代後人，自然而然的他所帶的這一部分軍隊，也是箕子的後人。

所以這換算一下，結論自然而然的出來了，韓國人的血脈里有殷商中原人的基因。

【史書上明確記載，箕子就是朝鮮半島的祖先】

包括，朝鮮的很多史書記載，也明確的說明了箕子是中華第一哲人，《尚書》收錄了箕子的《洪範》，而《周易》卦爻辭唯一提到的可靠的歷史人物，只有箕子。

朝鮮王朝的《三國遺事》、《東國通鑒》、《東史綱目》等重要史書，也都比較詳細地記載了箕子的史跡。

箕子創立的國家也被叫做「東方君子國」，在平壤的地方曾經還有過箕子廟，只不過不知道因為什麼原因，後來被莫名其妙的拆除了。但是，很多殷姓的人照樣每年會舉辦一些關於紀念箕子的活動。

箕子文化已經和朝鮮有著密不可分的關係，可是由於地盤實在是小，就算箕准後來沒有逃向南朝鮮，在後來的上千年歷史裡，整個朝鮮島里的居民都是親如一家，遷移通婚的事情多了去了，南朝鮮人的身上一樣流著箕子的血。

而韓國不過是1948年才獨立成功，從朝鮮地方分離出去。可是，這相比箕子統治朝鮮的時期，不過才走了10分之一。不過，韓國政府並不是不想承認這一點，韓國人和日本人都認同箕子朝鮮的存在。倒是朝鮮不知道為什麼拆除了存在了千年的箕子墓。同樣，這個墓碑也見證了中日戰爭的爆發，上面還留有子彈的彈痕。

箕子朝鮮是得到確認過的，歷史上白底黑字寫著的，不單單是中國的很多史書上都有關於它的描述，包括《高麗史》也有關於這一段歷史的複述。箕子墓的修建，還有很多關於箕子朝鮮的記載，可是百年來，隨著世界上很多戰爭的爆發，形式不斷的波動，朝鮮半島不僅摒棄了對箕子的崇奉，反而發展到已經開始慢慢否定箕子的存在了。把這個現實中的中國歷史人物，抹上神話的光影，在這基礎上，還銷毀證據，這不該。

雖然我們能從考古證據上對這些進行論證，但都相當的有限，學者們也因此有著各自的分歧和爭議。但是許許多多的民俗、許許多多的考證、包括姓氏、朝鮮自家的史記記載，各個王侯子孫的名字，甚至衛滿擊潰箕準的記載，都是有著確鑿記錄的，箕准難不成還是別人家的孩子？

所以，他們根本不用爭論了，中華第一哲人箕子就是他們的祖先。

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