世間真有堪比段譽六脈神劍一般的武功，為什麼南懷瑾卻放棄不學

文|古文故事匯

幾乎每一個男孩子的心中都有一個俠客夢，一代國學大師南懷瑾先生也不例外。先生從小體弱多病，後來習武強身，並且進入武術館學習，也曾以優異的成績獲得過全省武術冠軍。可是除了看得見的拳腳功夫，少年時期的南懷瑾先生更希望自己能像武俠小說里的絕世高手一般，擁有踏雪無痕、飛檐走壁的絕學。當時正是抗戰時期，南懷瑾先生也是一位熱血青年，他甚至幻想著自己能遇見世外高人傳他劍仙的絕學，這樣就能千里之外誅殺侵虐者的首領，結束戰爭。功夫不負有心人，勤學好問的南懷瑾真的就遇見了幾位身懷絕學的大師。

大概是南懷瑾還在杭州學習武術的期間，他聽說在杭州的城隍山有位老者，是清朝的皇子出家做道士的，功夫了得已經修成了劍仙，而且鶴髮童顏似乎沒有一點都沒有衰老。經過多次的求見，南懷瑾真誠的態度打動了老者。終於從原先的推辭自己不懂劍術，到後來告訴南懷瑾真的有劍仙，但和小說里描繪的口吐飛劍，白光並出的景象不一樣。並且進一步告訴他修鍊的辦法，可是大道至簡，老者告訴南懷瑾，功夫必須要一步步來，第一步要在一個不透光暗室點燃一炷香，嘗試用劍將香劈成兩半，而且僅僅只用手腕發力，肩肘不動。當做到這一步時，然後再練習劍劈拋在空中的豆粒，一直到能夠準確把豆粒劈成兩半。這位高人告訴南懷瑾當能將這兩點都做到後，在為他進一步解說其他的劍路。因為當時南懷瑾一邊學習文化，一邊還在練習拳法，確實無法全都兼顧，而這劍術也不是輕易就能練成，最後作罷，但他依然堅持練習數個小時的拳法，從不間斷。

在抗日戰爭爆發的不久前，南懷瑾隻身來到四川，在四川的鵠鳴山也有一位道士，稱名王青風，也是一代大師。同樣是經過多次的尋找拜訪，終於得以相見。在南懷瑾的虛心請教下，這位高人告訴他劍仙的五大分類，並且告訴了他其中一種劍仙的修行方法。隨著交往的增多，王青風老師與南懷瑾建立起了深厚的感情，於是親自為其演示武功，站在山頭，只用手指一揮百米之遠的古松就應手而到，一如段譽的六脈神劍一般。同時這位老師的大弟子也未曾為南懷瑾做過演示，只需用鼻孔呼氣，周身就能吹起大片塵土飛揚。至此，南懷瑾先生終於知道，原來中華武術的確有深不可測的微妙境界，哪些武俠小說的描寫也絕非空穴來風。

於峨眉山閉關三年後

在這之後，在四川自貢的自流井，南懷瑾還通過朋友的引薦見到了一位八十多歲的老人，朋友介紹這位老人修習武當內家功，已經達到了踏雪無痕的境界。巧的是這位老人的師父是江浙人，所以希望找一位江浙的弟子傳授他的畢生所學以此來報答師恩。也是這個原因這個朋友才願意為南懷瑾引薦。南懷瑾具有相當的習武基礎，加上他尊重他人，謙虛好學。這位老人自然是十分歡喜，看到南懷瑾對飛檐走壁、踏雪無痕之事還存有疑慮，當即起坐疾走數里。當時剛下過大雨，道路泥濘，而這位老者一雙白底的新鞋卻是沒有一點泥污。然後起身攀牆一如登梯般輕鬆自在。最後告訴他，只要好好學三年就可以得到真傳。可是南懷瑾自幼就不輕易許諾，若是許諾就一定要做到，他思考再三，知道這並非是自己根本的志向，也怕自己心志不專半途而廢，愧對別人一片真心。最後婉言謝絕這位老師收他為徒。

終於，南懷瑾來到了成都，來到了都江堰，來到了靈岩寺，遇見了禪宗巨匠袁煥仙先生，因此開悟。在隨後的半生時間裡，南懷瑾出走西康，閉關峨眉金頂，隻身到台，講學授課，修建鐵路，建立學堂。為民族發展，為弘揚我們優秀的民族文化而奔走辛勞，為國家民族做出了巨大的貢獻。或許，一直以來在南懷瑾的心中，擁有一們絕世武功並不是他最想要的，他最想要的是為天下人鋪下一條通往智慧解脫的心路。

都江堰靈岩寺

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