楊早：徐志摩和陸小曼的七夕婚禮只是個浪漫傳說

徐志摩與陸小曼是在七夕結的婚？這種說法非常普遍。

來看2014年12月24日《羊城晚報》的一篇題為《徐志摩婚禮上曠古絕今的「證婚詞」》的文章所說：

1926年10月3日（農曆七月初七），中國的「情人節」，徐志摩與陸小曼在北京北海公園舉行了盛大的婚禮。

這種說法很有代表性，流傳很廣。但是，大家用點常識想想好嗎？農曆七月初七，在有史以來的任何一年，有沒有可能跑到十月份去？

過完國慶再過七夕？這得多有想像力啊。

徐志摩與陸小曼

事實是：徐志摩與陸小曼的婚姻雖然不被家族、親長與輿論祝福，而且因為徐家不給錢，辦得甚為草草，但日子是精心挑選的。

8月14日（農曆七月初七）訂婚。10月3日（農曆八月廿七）結婚。前者是七夕，後者是孔子的誕辰。

徐志摩在1928年10月4日致陸小曼信中說得再清楚不過：

昨天是十月三日按陽曆是我倆的大喜紀念日，但我想不用它，還是從舊曆以八月二十七孔老先生生日那天作為我們紀念的好；因為我們當初挑的本來是孔誕日而不是十月三日，那你有什麼意味？（《愛眉小札》）

而梁啟超當他們的證婚人，也是徐志摩父母的要求。那段「曠古絕今的證婚詞」，也是發生在10月3日的婚禮上。

我仔細翻查了1926年的舊報，發現無論是8月14日的訂婚，還是10月3日的結婚，都沒有即時的報道，足見這場婚事的低調，說什麼此事「早已成了輿論的中心」，其實更像是一個圈子事件。

當然徐家與徐志摩的人脈還是很廣，結婚當日據說賓客達二百多人。訂婚日則無記載，推想起來，不會太多。傳說中婚禮的主持人胡適，其時正在歐洲，並未參與，否則或許可以出來打打圓場。胡適知道這種場面，還是朋友張慰慈在婚禮次日寫信給他說：「這種教訓是應該有的，不過老梁說話的神氣未免太硬些，又加上他訓詞中間，說了好幾十個『徐志摩，陸小曼』，聽的人總覺得不太悅耳……所以在場的人替他們難受。」

而梁啟超本人次日寫信給女兒梁令嫻，是這麼說的：

「我昨天做了一件極不願意做的事，就是去替徐志摩證婚。他的新婦是王賡的夫人。與志摩愛上才和王賡離婚，實在是不道德之極。志摩找到這樣一個人做伴侶，怕將來痛苦會接踵而來。所以不惜聲色俱厲地予以當頭棒喝，盼能有所覺悟，免得將來把志摩弄死。我在結婚禮堂上大大地予以教訓，新人及滿堂賓客無不失色，此恐為中外古今未聞之婚禮也。」

梁啟超

至於梁啟超到底說了些什麼，沒有直播，沒有速記，記載也各有不同，很多傳記文章用的是這一段：

「我來是為了講幾句不中聽的話，好讓社會上知道這樣的惡例不足取法，更不值得鼓勵。徐志摩，你這個人性情浮躁，以至於學無所成，做學問不成，做人更是失敗。你離婚再娶就是用情不專的證明。陸小曼，你和徐志摩都是過來人，我希望從今以後你能恪遵婦道，檢討自己的個性和行為，離婚再婚都是你們的性格的過失所造成的，希望你們不要一誤再誤，自誤誤人，不要以自私自利作為行事的準則，不要以荒唐和享樂作為人生追求的目的，不要再把婚姻當作是兒戲，以為高興可以結，不高興可以離，讓父母汗顏，讓朋友不齒，讓社會看笑話，讓……（此處徐志摩打斷梁啟超說：恩師，請為學生和高堂留點面子）總之我這是希望你們兩個人這一輩子最後一次結婚。這就是我對你們的祝賀。」

我沒有找到具體的出處，而張慰慈給胡適的信中，表述不太相同，因為是隔日所寫，或許更能存真：

「徐志摩，陸小曼，你們是曾經經過風波的人，社會上對於你們有種種的誤會，種種的不滿意，你們此後總得要想法解除這種誤會。愛情當然是人情，不過也只是人情中之一，除了愛情以外，人情還有許許多多的種類，你們也不得不注意。」

「徐志摩，你一個天資極高的人，這幾年來只因你生活上的不安，所以親友師長對於你也能有相當的諒解。這次結婚以後，生活上總可以算是安了，你得要儘力做你應當做的事。陸小曼，你此後可不能再分他的心，阻礙他的工作。你是有一種極大的責任，至少對於我證婚人梁啟超有一種責任。」

既然梁啟超說了「好幾十個『徐志摩，陸小曼』」，那麼上面兩段話或許都有，亦未可知。總之，這段證婚詞確實能搞到滿堂賓客「無不失色」。雖然張慰慈給了恕詞，說「昨天的ceremony有了這樣的幾句話，到覺得很serious，非尋常那種做戲式的結婚禮節可比」，但比陸小曼小了十一歲的女作家趙清閣（她1926年才12歲，當然不可能參加婚禮），六十多年後還在替陸小曼打抱不平：

「為了爭取有力的支持，他們請了維新派名流梁啟超老夫子作他們的證婚人。原想藉助著塊盾牌抗衡一下封建勢力，不期梁啟超夫子也是一個以封建反封建的權威人物，他假惺惺同情徐志摩陸小曼的結縭，而又在大喜之日當眾批評了他們的反封建行經，使得兩位新人一時啼笑皆非，只好委屈地承受了批評。」（《陸小曼幽怨難泯》，《新文學史料》1999年第二期）

陸小曼

我還要補充一句，在1926年的七夕，大眾真是沒有在關心徐志摩與陸小曼的訂婚好嗎？在北方，張作霖的奉軍攻陷了南口，李大釗三次電請馮玉祥回國重整國民軍，收拾殘局，配合廣東蔣中正的北伐。

而在上海，各大戲園都在上演《天河配》《牛郎織女》，比較有創意的是，《申報》在重要位置刊出了《情書一頁》：

織女吾愛：

記得嗎？我們去年今晚悄悄地相逢以後，又是一周年了，過去一年之中，我無日無時不想念您，您亦無日無時不想念我嗎？

吾愛呵！我們倆的愛情是專一的，雖然一年一會，但是一夫一婦，千萬年來，沒有參加第三者之愛情呢，

然而最痛心的，對於我們一年只得一會的一夫一婦，說是淫奔，而他們身穿著假偽的衣裳、廣蓄姬妾的禮教先生，搖旗喊咄，這樣糊塗攻擊我們，是何等痛心呀，

呵，吾愛，我現在不管禮教先生不禮教先生了，今晚預備了無數的雙妹老牌花露香水，等吾愛到時，將此香水，您我共灑一個淋漓痛快，那時呢？您香就是我香，我香就是您香，

吾愛呵！我愛您尤其是今晚愛您，您今晚早些來，免我望您，祝您康健，

您心愛的牛郎哥哥謹白

十五，七月七日

如果沒有後面的植入廣告，「我們一年只得一會的一夫一婦，說是淫奔，而他們身穿著假偽的衣裳、廣蓄姬妾的禮教先生，搖旗喊咄，這樣糊塗攻擊我們，是何等痛心呀」送給徐志摩和陸小曼再加上樑啟超，倒是挺恰當的。

梁啟超在1926年七夕這天倒是出現在了報紙上。這一天，「故宮保管委員會」在內閣會議上通過成立，梁啟超名列其中。

但這些還是跟上海市民無關。他們最關心的，應該是入秋以來上海一直不下雨，政府決定「斷屠求雨」，就是不準屠宰牲畜，不準賣肉。七夕已經是斷屠第五天了，市民受不了，屠宰行也受不了。七夕這天中午，「微有雨意，飄揚細點，似有若無」，滬南、閘北、浦東、浦西各肉庄，幾百名肉鋪員工學徒，衝到香雪堂鮮肉公所，質問為什麼肉業董事不向官廳請求復業？把鮮肉公所的傢具什物，打得稀爛。最後他們還聲稱，明天，或後天，同業要點上香火，一同向官廳請求：中元節快到了，人和鬼都要吃肉啊！

【作者簡介】

楊早| 騰訊·大家專欄作者，知名文史學者。

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