老子反對儒家仁義，為何道教還提倡儒家道德？
有人說老子反對仁義，為什麼你們道教自稱是道家後人，為何不反對仁義，反而提倡儒家的道德觀了？
就現實而言老君爺並不反對儒家的仁義道德，老君爺的原話是：「大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。」在大道不能行後有仁義之說，人的智慧出現後便會有大偽，有了六親不和之事才會有小道，國家不亂沒有忠臣。莊子曾為這段話做過解釋，這段解釋非常有名，相信你也聽過。
「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。」大家都聽過相濡以沫，不如相忘於江湖，不知後面的與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。這段話的意思很簡單，與其我們憶苦思甜感謝快樂，不如從一開始就不經歷痛苦。
仁義是大道廢后的藥方，孝慈是有不孝子之後的藥方，當國家危難之時忠臣是國家的藥方。在老君爺看來，如果人人不知仁義，但行事有仁義，唯有人行事無仁義，才會有人來提倡仁義。
這好比是人小時候，一開始也不知道仁義道德，但是看到了動物受傷，就會上前幫助。等到人長大了，心思多了，看到動物受傷就會想，憑什麼是我幫啊！這麼多人看到了都不幫。這時就會有人提倡道德這味藥方。老君爺反對的是人心離道遠了，而不是老君爺反對仁義。
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