境由心生，婚姻不幸的女詞人如何渡過竟夜起相思的七夕之夜

自從有了牛郎織女的愛情傳奇以來，歷代文人雅士多有吟詠之作，至兩宋間更是蔚為大觀。這其中，女性詞人所作吟詠七夕的詩詞亦有佳構。朱淑真「幼警慧, 善讀書, 文章幽艷, 工繪事, 曉音律」，是名聲僅次李清照的南宋著名女詞人。

朱淑真待字閨中時對愛情充滿了詩意般的幻想, 希望能嫁給一個能與自己詩詞唱和、才貌雙全的翩翩少年郎。可是造化弄人、天妒紅顏,這樣一位才華橫溢的奇女子卻因「父母之命、媒妁之言」，嫁給了一個才識資質平庸之輩。如果朱淑真是那種寧願窩在寶馬車中哭，不願坐在自行車上笑的拜金女子, 她就不會有滿腹牢騷、一腔憤懣。偏偏她是「才色冠一時」通詩文, 精音律的才女，嫁給一個自己不喜歡的男人，自然會有所適非人的感嘆，滿腹才情更加重了這種不幸。婚姻不幸，日子也得繼續。這年七夕，朱淑真作詩一首云：三秋靈匹此宵期，萬古傳聞果是非?免俗未能還自笑，金針乞得巧絲歸 。

歷來詠七夕詩，或抒情，或寫景,但無一不是建立在相信牛郎織女愛情傳奇的基礎上。然而朱淑真的這首詩獨出機杼，對流傳千年之久的牛郎織女愛情故事之有無提出了置疑，出語驚人。 長久以來，人們都認為七夕浪漫之夜是牛郎織女相會之佳期。對此，詩人有不同意見:「萬古傳聞果是非? 」

千古口耳相傳的愛情傳奇究竟是真？是假? 朱淑真為什麼會提出質疑，是其對不幸婚姻的反省，還是對新的愛情的渴望？因遭際的不同 , 每遇良辰美景便會生髮出不同的思緒。神仙也有伴侶? 如果有，為何不能長相廝守，每年只有七夕一宵為相會之期？難道天上人間都沒有美好的婚姻?

精神可以卓而不群，思想可以信馬由韁，但行動上還必須從眾，按傳說風俗走。理想的豐滿不敵現實的骨感，發前人所無之疑問後的朱淑真到最後，不得不屈服現實社會，在七夕的夜晚和普通女子一樣拜月乞巧，彩縷穿針，得巧而歸。表面上看，這首詩似乎在講朱淑真質疑牛郎織女愛情傳奇的真偽，實則是宣洩其對婚姻不滿, 卻不敢衝破禮教樊籬的苦悶心理。人生的無奈莫過於此，朱淑真只好自嘲自怨自艾「免俗未能」了。

人之所以痛苦，就因為有獨立的思想後又奢求獨立之人格、幸福之婚姻，慾望無窮則煩惱無窮，每逢良辰美景卻不知今夕何夕。

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