境由心生，婚姻不幸的女词人如何渡过竟夜起相思的七夕之夜

自从有了牛郎织女的爱情传奇以来，历代文人雅士多有吟咏之作，至两宋间更是蔚为大观。这其中，女性词人所作吟咏七夕的诗词亦有佳构。朱淑真“幼警慧, 善读书, 文章幽艳, 工绘事, 晓音律”，是名声仅次李清照的南宋著名女词人。

朱淑真待字闺中时对爱情充满了诗意般的幻想, 希望能嫁给一个能与自己诗词唱和、才貌双全的翩翩少年郎。可是造化弄人、天妒红颜,这样一位才华横溢的奇女子却因“父母之命、媒妁之言”，嫁给了一个才识资质平庸之辈。如果朱淑真是那种宁愿窝在宝马车中哭，不愿坐在自行车上笑的拜金女子, 她就不会有满腹牢骚、一腔愤懑。偏偏她是“才色冠一时”通诗文, 精音律的才女，嫁给一个自己不喜欢的男人，自然会有所适非人的感叹，满腹才情更加重了这种不幸。婚姻不幸，日子也得继续。这年七夕，朱淑真作诗一首云：三秋灵匹此宵期，万古传闻果是非?免俗未能还自笑，金针乞得巧丝归 。

历来咏七夕诗，或抒情，或写景,但无一不是建立在相信牛郎织女爱情传奇的基础上。然而朱淑真的这首诗独出机杼，对流传千年之久的牛郎织女爱情故事之有无提出了置疑，出语惊人。 长久以来，人们都认为七夕浪漫之夜是牛郎织女相会之佳期。对此，诗人有不同意见:“万古传闻果是非? ”

千古口耳相传的爱情传奇究竟是真？是假? 朱淑真为什么会提出质疑，是其对不幸婚姻的反省，还是对新的爱情的渴望？因遭际的不同 , 每遇良辰美景便会生发出不同的思绪。神仙也有伴侣? 如果有，为何不能长相厮守，每年只有七夕一宵为相会之期？难道天上人间都没有美好的婚姻?

精神可以卓而不群，思想可以信马由缰，但行动上还必须从众，按传说风俗走。理想的丰满不敌现实的骨感，发前人所无之疑问后的朱淑真到最后，不得不屈服现实社会，在七夕的夜晚和普通女子一样拜月乞巧，彩缕穿针，得巧而归。表面上看，这首诗似乎在讲朱淑真质疑牛郎织女爱情传奇的真伪，实则是宣泄其对婚姻不满, 却不敢冲破礼教樊篱的苦闷心理。人生的无奈莫过于此，朱淑真只好自嘲自怨自艾“免俗未能”了。

人之所以痛苦，就因为有独立的思想后又奢求独立之人格、幸福之婚姻，欲望无穷则烦恼无穷，每逢良辰美景却不知今夕何夕。

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